古代權(quán)謀圣經(jīng)《鬼谷子》是誰寫的(鬼谷子的權(quán)術(shù))

古代權(quán)謀圣經(jīng)《鬼谷子》，為什么會(huì)被漢武大帝視為禁書

以高手的技術(shù)來看，失敗者想要逆襲似乎很容易。事實(shí)真的如此嗎？真的，為什么？其實(shí)，在先秦時(shí)代，并沒有謀士這個(gè)詞。直到韓非子，參事才被賜名。直到西漢末年，王莽父子劉向、劉歆才稱參謀為參事。其實(shí)，縱橫術(shù)就像儒家思想一樣，是一門技藝。沒有必要區(qū)分派系。比如儒家子貢就曾用長短技完成了歷史上最牛逼的計(jì)劃：子貢救魯國。長短技能都是一種技能。這里我們必須要說清楚。例如，正如《戰(zhàn)國策》中提到的，大多數(shù)人實(shí)際上并不是戰(zhàn)略家，而是政治家和顧問。學(xué)兵法的人不一定是軍事家。它必須有用且實(shí)用，而政治家不是一個(gè)學(xué)術(shù)組織。那么戰(zhàn)略家從哪里來呢？韓非子對此進(jìn)行了闡述，說弱者聯(lián)合抗強(qiáng)者，謂之縱；強(qiáng)者聯(lián)合者攻弱者，謂之暴。時(shí)代造就英雄，能夠改變時(shí)代的永遠(yuǎn)是思想家。

春秋五霸之后的戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯紛爭，爾虞我詐。然而，大家卻打得有來有回。盡管叢林強(qiáng)，弱肉強(qiáng)食，但沒有人服氣。無非是大魚吃小魚，小魚吃蝦。之所以稱為戰(zhàn)國時(shí)期，是因?yàn)橹T侯們吃飽了，以戰(zhàn)爭為主要職業(yè)?！皬?qiáng)者勝，弱者敗”成為諸侯們堅(jiān)信的鐵律。于是，那些強(qiáng)大的趙國、楚國、秦國，以及曾經(jīng)的強(qiáng)國魏國、齊國，都在沖突的道路上越走越遠(yuǎn)。這是一個(gè)游戲，怎么破解呢？各學(xué)派都對此事感到擔(dān)憂。比如儒家講孝道、愛父母、愛兄弟，墨家講兼愛、愛鄰居、愛路人。法家講的是法治。殺儒，殺墨。最終問題沒有解決，各派又開始爭斗。

一向務(wù)實(shí)的軍事家孫武曾給出答案，第一是用兵攻敵，第二是攻敵，第二是攻軍，第三是攻城。也就是說，最有力的辦法就是用策略來打敗對手，也就是不戰(zhàn)而屈人之兵，實(shí)在不行了再用外交去打。然而，先秦諸侯百家百家，都忙著各自的興趣和學(xué)說。諸侯的邏輯就是攻城、攻軍、攻友、攻陰謀。似乎恰恰相反。難道除了戰(zhàn)斗就沒有別的選擇了嗎？這時(shí)，有一群失敗者抽著中南海香煙，吃著方便面，為這件事而煩惱。有辦法嗎？

兩千多年前的一個(gè)深秋午夜，中原某國，一名青年忽然靈機(jī)一動(dòng)，哈哈大笑起來。這個(gè)問題被他解決了。我在這里講一下，軍事家和政治家有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們的經(jīng)驗(yàn)都是經(jīng)過血檢驗(yàn)的。比如趙括就不是一個(gè)軍事家，他只能算是一個(gè)學(xué)者。理論與實(shí)踐是軍事家和政治家的共同特征。這位年輕人的藥方已經(jīng)開出，制衡！

什么是制衡？我們再來說說《三體》。大概就是說，有克制強(qiáng)者的手段，也就是給強(qiáng)者安裝一顆定時(shí)炸彈。你不打我，你打我，我們就一起死。羅輯用這個(gè)方法讓三體人乖乖接受地球人和平共處五項(xiàng)原則。其實(shí)制衡就是目的，手段有很多。當(dāng)時(shí)最常用的方式就是聯(lián)姻，比如秦晉的故事。而這個(gè)年輕人制衡的方法很獨(dú)特，叫做聯(lián)盟。這時(shí)，孔子的弟子笑道：“聯(lián)盟？我也可以?！弊迂暰若?shù)墓适驴胺Q現(xiàn)實(shí)版《生死時(shí)速》。他堪稱鐵桿戰(zhàn)略家，孔子卻稱他為失敗者。對于一個(gè)強(qiáng)調(diào)真愛的學(xué)派來說，給他們講魔術(shù)都是無稽之談。那么理論依據(jù)是什么呢？

一場賽馬的賭局邏輯

基礎(chǔ)當(dāng)然是游戲。文字游戲是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯，最著名的理論就是納什均衡等。最簡單的例子就是囚徒困境。但古代游戲和經(jīng)濟(jì)游戲還是有一些區(qū)別的。畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)模型和我們所說的有本質(zhì)區(qū)別，所以我們把這個(gè)游戲稱為“孫臏游戲”，就這么說吧！

田忌賽馬的故事大家都聽說過。小學(xué)課本上都說孫臏足智多謀。當(dāng)田忌相信朋友的時(shí)候，你有沒有想過孫臏用了什么手段呢？確實(shí)，弱者吃強(qiáng)者，強(qiáng)者兼并弱者。那么弱勢一方是否具備吞并強(qiáng)勢一方的條件呢？這個(gè)方法確實(shí)是孫臏發(fā)現(xiàn)的，他一生都靠這個(gè)理論。事實(shí)上，圍魏救趙、馬陵之戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)思想，也是基于這種“孫臏博弈”理論。大致意思就是比較，尋找漏洞。莆田姬賽馬的故事這里就不提了?？偟囊馑际墙沂救绾卫煤米约旱拈L處來對付對手的弱點(diǎn)，從而在比賽中獲勝。這個(gè)理論不僅讓孫臏在賭博中贏了錢，也讓謀士們發(fā)現(xiàn)了問題出在強(qiáng)弱之間。利用自己的優(yōu)勢去攻擊敵人的弱點(diǎn)。這是縱橫短期策略的核心理論。

縱橫家的理論是寸寸長，寸寸強(qiáng)?，F(xiàn)在有了理論基礎(chǔ)，下一步就容易多了。人才輩出，每人領(lǐng)路三五年。諸侯與百門弟子忙著互相廝殺。終于輪到戰(zhàn)略家了。

靠口活生存的男人

這時(shí)，戰(zhàn)略家們發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)巨大問題。唉，因?yàn)樗麄兪菍沤z，爸爸沒有傳授他們世界級的武功，媽媽也沒有做好自己的啟蒙教育。除了長得帥之外，他沒有其他優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)在是什么情況？這時(shí)，與蘇秦性格和經(jīng)歷相同的師傅的父親嚴(yán)說：“非生五鍋飯，死五鍋飯?！边@大概就是說，一個(gè)人立于天地，不能像皇帝宴會(huì)上的重臣一樣生活。如果你吃大鍋里的肉，你就會(huì)死在煮肉的大鍋里。年輕人的心中熊熊燃燒著一團(tuán)火。如果你沒有錢、沒有文化、沒有技能，你如何逆襲？

有一天張儀問妻子，我的舌頭還在嗎？他老婆翻了個(gè)白眼，說，看來她還在啊。張譯笑著說，我還有東山再起的機(jī)會(huì)。是啊，文學(xué)不如儒家，武術(shù)不如兵家，但是論口才，沒有人比兵家更強(qiáng)，當(dāng)然除了著名的詭辯大師之外，嗯……其實(shí)，諸流派都喜歡詭辯?？v橫家與其他學(xué)者的不同之處在于他的表現(xiàn)形式是“——聯(lián)盟”。

當(dāng)然，這種聯(lián)盟與婚姻無關(guān)。團(tuán)結(jié)與合作是原始人類所理解的原則。畢竟，人類是群居動(dòng)物。當(dāng)然，戰(zhàn)略家的聯(lián)盟并不只是合作那么簡單。讓我們想象一個(gè)場景：

有一天，我被欺負(fù)，被打得鼻青臉腫。這時(shí)，超人和蝙蝠俠出現(xiàn)了。他們對我微笑并邀請我加入一個(gè)叫做正義聯(lián)盟的組織。然后他們教我如何成為超級英雄并邀請我加入他們。維護(hù)世界和平。然后我們就開開心心的一起去拯救世界，順便把欺負(fù)我的人打了一頓。等等，這和鬼谷子有什么關(guān)系嗎？

其實(shí)不是，但“狐假虎威”其實(shí)是政客們喜歡做的事情。我不厲害，但是我的老板厲害。你要是敢對我動(dòng)一根手指頭，我老大絕對不會(huì)打死你。但我的老板之所以牛逼，是因?yàn)橄裎疫@樣不牛逼的人還有很多。他因?yàn)槲叶馨簦乙驗(yàn)樗馨?，所以我們在一起很棒。所以，兵家?lián)盟是一個(gè)順勢而為的組織。也就是說，一群弱者團(tuán)結(jié)起來就會(huì)變得強(qiáng)大。

外交的背后是謀略

政治家不是外交官嗎？如果我不說，你會(huì)咬我嗎？蘇秦是外交官？蘇秦已聯(lián)姻六國，張儀是外交官，這有錯(cuò)嗎？錯(cuò)了，張儀是秦國、魏國的宰相。有些人對政治戰(zhàn)略家和名人之間的區(qū)別感到困惑。游說靠的是言語，但游說不是說說而已。是不是有點(diǎn)混亂？游說的背后是什么？采訪中，請軍圣孫武解釋。

阿信：“孫子老師，為什么要講出戰(zhàn)攻打呢？”

孫子：“你知道我為什么厲害嗎？不是因?yàn)槟欠馇舐毿?，而是因?yàn)槲铱偸窃跔幷撝蝎@勝。事實(shí)上，我認(rèn)為爭論是很LOW的，但我真的無能為力……有一次我想讓我的老朋友伍子胥跟我一起退休，但他不得不……”

阿信：“孫子，別跑題了?！?/p>

孫子：“好吧，你們這些縱橫家和我們軍事家其實(shí)是一樣的，只是工具不一樣。你們高興，天天坐在廟里，而我卻天天要上戰(zhàn)場打仗。”說著說著，他開始感到憂郁。他接著說：“我們靠的是兵和武器，你靠的是你的嘴。我想我們都是靠謀略生存的，所以我們說，第一是用兵進(jìn)攻，第二是用兵進(jìn)攻?！迸笥褌?，第二是攻打軍隊(duì)，第二是攻城。他們不了解我，以為我只是擅長打仗，其實(shí)他們不知道我其實(shí)是一個(gè)和平主義者。戰(zhàn)略的目的是為了和平，有些人誤讀了我的話，認(rèn)為我用了“戰(zhàn)略、交接、戰(zhàn)斗”三個(gè)字，順序已經(jīng)分開了，其實(shí)我想說戰(zhàn)略是外交的基礎(chǔ)外交和戰(zhàn)爭不需要戰(zhàn)略嗎？

孫子又道：“我有一個(gè)后裔，名叫孫臏，這個(gè)孫子確實(shí)是我的孫子，他也是一個(gè)軍事家，但他也是一個(gè)軍事家，我一點(diǎn)也不怪他，這小子有靈性，也很聰明。””

其實(shí)區(qū)分孫武和孫臏最好的辦法就是，據(jù)說孫臏?zhǔn)枪砉茸拥耐降埽鴮O武卻不是。古人稱他們?yōu)閷O子。

博采眾長的縱橫家

有時(shí)我不得不說，誰是縱橫家的鼻祖？回答鬼谷子當(dāng)然是最優(yōu)解。但事實(shí)上，謀略家卻是類似于慕容復(fù)的星移術(shù)、虛竹的吸星術(shù)、張無忌的乾坤大移之術(shù)的高手。他們的思想實(shí)際上是不同思想流派的一些技術(shù)的混合體。例如，著名學(xué)者中，有人認(rèn)為縱橫家是詭辯。你讀過公孫龍子的《白馬非馬》，就知道什么是詭辯了。詭辯只是戰(zhàn)略家的技巧。此外，兵家還吸收了法家的術(shù)法、名家的詭辯、兵家的詭詐、道家的無為等。并不意味著他們沒有學(xué)習(xí)。政治家們確實(shí)吸收了數(shù)百家思想流派中的精華，但不能將他們歸入某一派別。政治家有自己完整的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐范圍。那么有什么區(qū)別呢？

比如，他善于外交，熱衷于謀劃，喜愛詭辯，有君王目的，洞察人心，是性惡哲學(xué)的支持者。漢武帝發(fā)現(xiàn)了謀士的可怕之處。使用朱輔彥后，他將政務(wù)參事視為敵人。因此，朱輔彥被稱為末代參贊。

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