2.古詩(shī)《敕勒歌》(古詩(shī)敕勒歌全文)

吃勒傳，引山下。

敕勒河，陰山下。

tinsqingl，lnggisy。

天空就像一個(gè)穹頂，一個(gè)籠子籠罩著周圍的田野。

天蒼蒼，夜芒芒，

天空是灰色的，田野是廣闊的。

風(fēng)吹草地xinniyang。

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

【文字注釋】智利：南北朝時(shí)期我國(guó)北方的一個(gè)少數(shù)民族。陰山：山脈名稱，大部分位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。穹廬：用氈布制成的帳篷，即蒙古包。ye：古讀音yd，與“下”押韻。四野是指草原的四面八方。蒼蒼：廣闊的樣子。見(jiàn)：同“顯現(xiàn)”，意思是顯現(xiàn)或顯露。

【翻譯】

敕勒川，陰山腳下。

陰山腳下是智利人居住的大平原。

天如穹窿，遮蓋四田，

智利河的天空與大地相連，看起來(lái)就像牧民居住的毛氈帳篷。

天空晴朗，田野遼闊，草被風(fēng)吹動(dòng)，低低可見(jiàn)牛羊。

藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波浪。風(fēng)吹到草叢的下部，成群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

【擴(kuò)展1】

這首民歌勾勒出北方草原壯麗富饒的風(fēng)光，表達(dá)了智利人民對(duì)家鄉(xiāng)和生活的熱愛(ài)。其境界廣闊，語(yǔ)氣雄偉，語(yǔ)言清晰，藝術(shù)概括性強(qiáng)。這首詩(shī)具有北朝民歌特有的明快豪放的風(fēng)格。其境界廣闊，語(yǔ)氣雄偉，語(yǔ)言清晰，藝術(shù)概括性強(qiáng)。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)這首民歌的作者“語(yǔ)急，詞奇，傳真情”（《山谷題跋》卷七）。由于作者對(duì)草原牧民的生活非常熟悉，所以不用什么力氣去雕刻就能一下子抓住特點(diǎn)，藝術(shù)效果非常好。這首歌具有鮮明的游牧色彩和濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境，可以說(shuō)是渾然天成。它直截了當(dāng)、簡(jiǎn)單明了，其意義真實(shí)而純粹。語(yǔ)言中沒(méi)有晦澀難懂的詞語(yǔ)，以清晰、簡(jiǎn)潔、酣暢淋漓的方式表達(dá)了游牧民族勇敢、豪邁的情感。

【擴(kuò)展2】

“陰山腳下的赤樂(lè)川”道出了赤樂(lè)川的地理位置。陰山是一座延伸到長(zhǎng)城之外的大山。草原以陰山為背景，給人一種雄偉、雄偉的印象。“天如穹窿，遮蓋四野?！狈叛弁ィ炜站拖褚粋€(gè)巨大的圓頂帳篷，覆蓋了整個(gè)草原?！疤旌芩{(lán)，田野很廣闊。”天空碧綠蔚藍(lán)，草原無(wú)邊無(wú)際，廣闊無(wú)垠。“赤樂(lè)川，陰山腳下”，詩(shī)以高亢的聲調(diào)開(kāi)頭，吟誦著北方一覽無(wú)遺、高大遼闊的自然特色。這簡(jiǎn)單的六個(gè)字，氣勢(shì)磅礴，氣勢(shì)磅礴，透露著圣旨勒民族的強(qiáng)大性格?！疤烊珩妨谏w四野?！边@兩句就出自上述背景，表達(dá)了畫(huà)面的壯麗和天空田野的壯麗。同時(shí)，他們捕捉到了這個(gè)民族最典型的生活。這首詩(shī)的特點(diǎn)是，演唱者用木筏般的筆觸勾勒出一幅北方風(fēng)景的圖畫(huà)。詩(shī)的前六句描寫(xiě)了平原、山巒、天空、四田，涵蓋了上下方向，意境極其廣闊、壯麗。然而，詩(shī)人的描寫(xiě)都是從宏觀的角度出發(fā)，作了一個(gè)整體靜態(tài)的勾勒，沒(méi)有任何具體的描寫(xiě)，讓人感覺(jué)有些空虛、平淡。但當(dāng)你讀到最后一句——“風(fēng)吹草低，可見(jiàn)牛羊”時(shí)，你的心境突然發(fā)生了變化。草原是牧民的家園，是牛羊的世界，但由于草場(chǎng)過(guò)于茂盛，牛羊都隱藏在綠色的海洋里。只有微風(fēng)吹過(guò)，草浪起起伏伏，草低的地方，牛羊才閃出來(lái)。黃牛白羊，東一群，西一群，閃爍閃爍，出現(xiàn)在各處。于是，它由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，由蒼白變?yōu)槎嗖?，整個(gè)草原都充滿了生機(jī)，就連穹頂般的天空也充滿了色彩。因此，人們把這最后一句話稱為“點(diǎn)睛之筆”。對(duì)于“吹”、“低”、“看”這三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)分詞，“風(fēng)”字是為了進(jìn)一步欣賞。

【擴(kuò)展3】

前兩句“赤樂(lè)川，在陰山腳下”說(shuō)明赤樂(lè)川位于高聳的陰山腳下，使得草原的背景顯得十分雄偉。下面兩句“天如穹窿，覆四田”。智利人用生活中的“domeum”來(lái)比喻，說(shuō)天空就像一個(gè)巨大的毛氈圓頂帳篷，覆蓋了草原的四面八方，來(lái)形容極致的景色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空與原野交匯，場(chǎng)面極其壯麗。這種景象只有在草原或者海上才能看到。后三句“天藍(lán)田野遼闊，風(fēng)吹草下可見(jiàn)牛羊”，壯麗而生機(jī)勃勃的草原盡收眼底?！帮L(fēng)吹過(guò)草叢，就能看到牛羊?！币魂囷L(fēng)吹彎了草地，露出了成群的牛羊。形象地描述了這里水草豐美、牛羊肥碩的景象。全詩(shī)短短二十多字，展現(xiàn)了一幅我國(guó)古代牧民生活的壯麗畫(huà)卷。

這首詩(shī)具有北朝民歌特有的明快豪放的風(fēng)格。其境界廣闊，語(yǔ)氣雄偉，語(yǔ)言清晰，藝術(shù)概括性強(qiáng)。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)這首民歌的作者“語(yǔ)急，詞奇，傳真情”（《山谷題跋》卷七）。由于作者對(duì)草原牧民的生活非常熟悉，所以不用什么力氣去雕刻就能一下子抓住特點(diǎn)，藝術(shù)效果非常好。

【寫(xiě)作背景】

《敕勒歌》誕生于我國(guó)歷史上南北朝時(shí)期的北朝時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)莫南地區(qū)主要居住著智利人，所以他們將莫南地區(qū)稱為“策勒河”。著名的《敕勒歌》是北齊智利人鮮卑語(yǔ)的一首田園歌曲，后來(lái)被翻譯成中文