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    杜牧十年一覺揚州夢(杜牧十年一覺揚州夢的故事)

    發(fā)布時間:2025-01-21 15:00:58 奧數(shù) 512次 作者:合肥育英學(xué)校

    作者:那一夜我星星

    “大李”的文韜和“小李”的武略

    杜牧十年一覺揚州夢(杜牧十年一覺揚州夢的故事)

    公元770年,杜甫遺憾地去世了。他見證了唐朝的衰落。三十三年后,公元803年,杜牧出生。

    今天我們把李白和杜甫統(tǒng)稱為“大李杜”,而把李商隱和杜牧統(tǒng)稱為“小李杜”,因為我們認(rèn)為他們的詩名配得上這樣的地位。李白和杜甫是盛唐時期的北斗,晚唐最著名的詩人也是李杜。這也許是一個神奇的巧合。

    然而,“小李”和“大李”之間的聯(lián)系不僅僅如此。唐朝的貴族世界就是這么小。只要同姓,往上幾代總能找到點東西。

    從血統(tǒng)上來說,杜甫是杜牧的曾祖父,但并不是嫡系,而是同一家族的兩個支系。他們有一個共同的祖先,杜宇。杜宇在當(dāng)時是一個非常有名的人物。今天我們會說杜宇是杜甫的十三世祖,但是當(dāng)時的杜甫并沒有他的祖輩那么有名。

    杜預(yù)文武雙全。他是當(dāng)時唯一值得欣賞文廟武林的偶像人物。在文學(xué)研究方面,他的《春秋左氏經(jīng)傳集解》和《春秋釋例》都是傳世杰作,是唐代科舉學(xué)生的必備教材。杜甫繼承了他的文政志向,立志“侍奉堯舜王,而后清風(fēng)俗”。

    杜牧繼承的是杜預(yù)的軍事謀略抱負(fù)。杜預(yù)是一位多面手,當(dāng)時被譽為“杜五庫”。魏軍兩路侵蜀時,他擔(dān)任鐘會首席史官。后任晉軍統(tǒng)帥,伐吳統(tǒng)一天下。杜牧還特別注重軍事。他對《孫子兵法》進行了深入研究,也是出于現(xiàn)在的情況。當(dāng)時,唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)尤為嚴(yán)重。在這樣的環(huán)境下,杜牧學(xué)習(xí)兵法報國也是理所當(dāng)然的。

    杜牧非常重視對兵法的研究。臨終前,他燒毀了自己不滿意的詩文,但最令他滿意的是他的《孫子兵法》篇評論。如果杜牧復(fù)活,發(fā)現(xiàn)自己的武功不為人所器重,而自己的青樓名聲卻流傳千古,他會作何感想?

    阿房宮賦

    杜牧和杜甫出身同一家族,但在杜牧那個時代,杜氏家族比以前顯赫多了。杜牧的祖父杜佑是一位了不起的人物,曾是劉禹錫的上司。后來,王叔文、柳宗元、劉禹錫開始了“永貞變法”。因為他們本身的資歷太低,所以立刻就吸引了杜佑前輩來為他們站臺。

    杜牧后來在《冬至日寄小侄阿宜詩》中說道:

    我家公相家,劍佩嘗丁當(dāng)。

    舊第開朱門,長安城中央。

    第中無一物,萬卷書滿堂。

    家集二百編,上下馳皇王。

    不過,杜牧的運氣實在是太差了。812年冬,祖父杜佑去世。幾年后,曾為官、財政部員的父親杜從裕病逝。此時的杜牧只有十四、十五歲。祖父和父親去世后,杜家不少子孫開始瓜分家產(chǎn)。杜家因此而走向沒落。為了還債,杜牧甚至賣掉了祖父留下的宅邸。

    官二代的富裕生活過得不好,但我的祖父還沒有去世不久,朝廷與中國的關(guān)系仍然是——。這對于唐朝的科舉考試來說是非常重要的,總有機會安心備考。

    公元828年,杜牧順利通過了洛陽崔昱主持的進士考試。杜佑的人脈很有用??荚嚽?,杜牧憑借杜有度大師十四世孫的身份,被排在了第五名。

    不過,這對于其他考生來說絕對不公平,因為推薦人向考官展示了《阿房宮賦》。這種考前預(yù)試的傳聞或許并不可信,但即便傳聞是假的,杜牧當(dāng)年的才華和名氣也不是假的。早在科舉考試前三年,年僅23歲的杜牧就寫下了這部不朽之作。他對《孫子兵法》也有深入的研究??梢哉f,他的文才、道術(shù)、軍事才能都可以與他的祖輩相媲美。

    《阿房宮賦》寫于特殊的時代背景。當(dāng)時的唐景宗李瞻更是荒淫無度。他“過度玩耍并與一小群人發(fā)生性關(guān)系”。又道:“他擅長管理皇宮,但又想管理其他皇宮,而且制度非常粗放?!倍拍猎诮o友人的一篇文章中說:“寶歷筑大宮,傳聲,佯為《阿房宮賦》?!?《上知己文章啟》)可見,杜牧對于統(tǒng)治者的鋪張浪費感到十分憤慨和悲傷。真可謂“雖身卑,不敢忘憂國”。

    杜秋娘

    杜牧繼承了祖父《通典》的志向:“治亂世興衰、富貴軍事、地勢險要、遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近、古人得失”。他對國家和人民充滿熱情和關(guān)心。經(jīng)濟發(fā)展的理想。25歲時,杜牧寫下了《感懷詩》,表達了他作為一個熱血青年的志向:

    關(guān)西賤男子,誓肉虜杯羹。

    請數(shù)系虜事,誰其為我聽?

    蕩蕩乾坤大,曈曈日月明。

    叱起文武業(yè),可以豁洪溟。

    安得封域內(nèi),長有扈苗征!

    七十里百里,彼亦何常爭。

    往往念所至,得醉愁蘇醒。

    韜舌辱壯心,叫閽無助聲。

    聊書感懷韻,焚之遺賈生。

    然而,晚唐現(xiàn)在的局面已經(jīng)不再是盛唐時期的開疆?dāng)U土、征戰(zhàn)四方,而是朝內(nèi)牛李兩派的矛盾和外部諸侯城鎮(zhèn)的割據(jù)統(tǒng)治。

    沒有英雄的地位。如果是杜甫,恐怕也會有無盡的悲傷和怨恨。然而,同時代的李商隱卻因為卷入牛李黨爭而事業(yè)坎坷。

    但他也有兩面性,杜牧過著安逸的生活。他在揚州的時候,和上司牛僧孺的關(guān)系特別好,而且他的家人又是李德裕的世交,所以李德裕雖然看出他是兩面派,但并沒有太當(dāng)回事。

    雖然在政治上不能有所作為,但作為一個年輕的貴族,杜牧卻有著其他的愛好。他是波西米亞人,喜歡繁華的城市和感性的歌舞?!墩撜Z》李說:“用之則行,留之則隱”。既然如此,杜牧不妨趁著年輕的時候,就懷揣著一個縱欲的大夢。

    這個大夢想他已經(jīng)夢想了十年,就像《金縷衣》唱的那樣:

    勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。

    花開堪折直須折,莫待無花空折枝。

    杜秋娘唱這首《金縷衣》時才十五歲。她年輕時美麗多才,備受追捧?!督鹂|衣》她一出現(xiàn),就俘獲了時任鎮(zhèn)海太守的李奇。李欽納杜秋娘為妾。

    來到這里已經(jīng)是一個美好的結(jié)局了。但唐末的節(jié)度使卻沒有那么平靜。李齊后來叛亂,兵敗被殺。于是,杜秋娘就以罪臣家屬的身份被送到后宮當(dāng)歌手。

    但杜秋娘確實是一個奇怪的女人。當(dāng)她再次唱出《金縷衣》時,唐憲宗感動不已,賜名“秋妃”。杜秋娘深受寵幸,皇帝允許她參與政事。而當(dāng)其他人勸憲宗挑選一位美麗的女子時,憲宗說:“我已有一個妃子,何必接受別人呢?”

    命運就是不肯讓杜秋娘繼續(xù)幸福下去?!澳赣H比兒子更有價值”不僅僅是一句俗話。新皇帝穆宗即位后,杜秋娘成了太子李湊的保姆,并卷入了諸侯之間的紛爭。李湊失勢后,她被逐出宮。

    公元832年,當(dāng)杜牧遇見杜秋娘時,昔日的美人已年老,獨自住在家鄉(xiāng)金陵。

    人生是多么悲慘啊,起起落落。杜牧遂“感其貧老,遂為之作詩一首”,共五六百字,寫有《杜秋娘詩》?;蛟S只有這個長度,才能容納他胸中的萬種情感:

    四朝三十載,似夢復(fù)疑非。

    潼關(guān)識舊吏,吏發(fā)已如絲。

    卻喚吳江渡,舟人那得知。

    歸來四鄰改,茂苑草菲菲。

    清血灑不盡,仰天知問誰?

    寒衣一匹素,夜借鄰人機。

    我昨金陵過,聞之為歔欷。

    那么當(dāng)杜牧遇見杜秋娘的時候,他難道不知道眼前的繁華都是徒勞的,他最終會從這個大夢中醒來嗎?

    他當(dāng)然知道。否則,他也不會說:“四朝三十年,似夢又疑?!钡钍趋龅?,當(dāng)你終于從大夢中醒來時,你卻無能為力。只有唱歌跳舞才能放松。

    十年一覺揚州夢

    說到杜牧,就不得不說到揚州。這座城市因兩首詩而聞名,一首是徐寧的“三分天下明月夜,二是揚州”,一首是杜牧的“十年夢揚州,得名揚州”。妓院?!?/p>

    揚州是當(dāng)時最繁華、最繁華的商業(yè)城市,杜牧在揚州度過了享樂人生的十年。杜牧之于揚州,正如蘇軾之于杭州。他愛國,更愛美女,這一點他毫不掩飾,所以揚州一直是他一生最愛的地方。官場上的人夢想的地方是京都,但杜牧即使在京城,也只想回到自己的揚州。

    元心文房《唐才子傳》卷五:“穆貌美,能歌善舞,有一種無法抑制的迷人風(fēng)采。當(dāng)時的淮南繁華,不亞于北京,而且有很多美女們,穆有空去旅游玩玩,牛翔收集了街道官員,盒子里有‘杜書記平安’的信息。”

    在為被朝廷任命為監(jiān)察御史、準(zhǔn)備回京的杜牧送行時,他的上官牛僧孺表示自己前途無量,但又擔(dān)心自己過于風(fēng)流倜儻,影響到了自己。他的聲譽和健康狀況。杜牧沒有當(dāng)真,只是說道:“謝謝你的指教。學(xué)弟,我會過上負(fù)責(zé)任的生活,你不用為我擔(dān)心?!?/p>

    那么,杜牧在撒著彌天大謊的時候,又怎么能如此平靜呢?

    原來,他雖然經(jīng)常晚上到最繁華的十里街去玩,但總是翻墻偷偷出去,天亮之前才回來。他以為他是在沒有人注意到的情況下這樣做的。

    上官牛僧儒卻笑而不語,吩咐侍從取出一個小盒子,里面裝著將士們的密報。內(nèi)容是“杜書記平安”。

    原來牛僧孺已經(jīng)知道了他的秘密,而杜牧連卻并不知道他被跟蹤了。不過,上官牛僧孺監(jiān)視杜牧的用意是好的。他知道杜牧所去之處魚龍混雜,他擔(dān)心杜牧的安危,所以暗中派人保護。

    這很尷尬。杜牧有些羞愧,不過對于他來說,風(fēng)流并不是什么丟臉的事情。他大概只是因為打擾了上官,擔(dān)心了他而感到羞愧。他對牛僧儒的關(guān)心很感動,當(dāng)場向他表示感謝。牛僧孺去世后,杜牧為他寫了墓志銘,贊不絕口,這自然是報恩的一種方式。

    人往往在失去之后才會更加珍惜,揚州對杜牧就是如此。大和九年(835年),杜牧被任命為監(jiān)察御史,即將到長安任職。偉大的夢想終于醒了。杜牧沒有臥龍那樣的“大夢中誰先醒,一生便知”的超然,而是寫下了懷舊而悲傷的《贈別二首》:

    娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。

    春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如。

    第二

    多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。

    蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

    第一首歌寫得略顯輕浮,也是為“豆蔻少女”而寫的,但第二首歌卻被徹底沖刷殆盡,執(zhí)著得只剩下“愛”字?!岸喑钌聘袇s總是無情”這句話看似無理,但為愛執(zhí)著的人自然會知道這意味著什么。后來納蘭容若也寫過類似的話:“人越熱情,就越不熱情,現(xiàn)在真后悔曾經(jīng)熱情了?!?/p>

    蠟燭的“燭芯”與“心”同音。兩個相愛的人無言以對。只有蠟燭為他們“哭泣至黎明”。沉默中的感覺是多么令人心碎。杜牧華用的是陳后主的“思君如夜?fàn)T,泣雞啼”,境界卻完全不同。

    據(jù)說,杜牧送別的對象是一位名叫張浩浩的歌手。杜牧在沉傳氏幕府認(rèn)識了她,兩人的關(guān)系很快就升溫了。一日見不到她,就如三個秋天。用他自己的話說,“從那時起,每次見到她,都稀稀拉拉三天了”。

    也許這只是杜牧的一廂情愿??傊?,張浩浩最終被沉傳石的弟弟沉叔石納為小妾。在杜牧看來,張浩浩從此以后就會過上富裕安定的生活,所以他放下了執(zhí)著。

    然而835年,當(dāng)杜牧來到東門,再次見到張浩浩時,她已經(jīng)淪落為賣酒的棋子。此時,沉老爺已去世,幕府官員四散,豆蔻少女也不再是以前的她了。再次相見,是該含著淚水,還是沉默?

    杜牧不知道,張浩浩已經(jīng)先開口了。她問杜牧為何年紀(jì)輕輕胡須就灰白了。

    真可謂“天下在衰,萬物在變”。杜牧感慨萬千,寫下了長篇小說《張好好詩》。張先生小心翼翼地保存著。原稿歷經(jīng)千辛萬苦,現(xiàn)與李白真跡《上陽臺帖》一起收藏于故宮博物院。鎮(zhèn)館之寶。

    張浩浩的詩

    爾來未幾歲,散盡高陽徒。

    洛城重相見,婥婥為當(dāng)壚。

    怪我苦何事,少年垂白須。

    朋游今在否,落拓更能無?

    門館慟哭后,水云秋景初。

    斜日掛衰柳,涼風(fēng)生座隅。

    灑盡滿襟淚,短歌聊一書。

    ——《張好好詩》(摘錄)

    離開揚州前往長安后,杜牧懷念往事,在給朋友的信中寫道:《寄揚州韓綽判官》:

    青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋;

    二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。

    值得一提的是,這里的“美女”并不是指吹笛子的美女,而是他以前的同事韓綽,曾經(jīng)一起在揚州演奏過。這并不奇怪。正如《楚辭》中的“美人”一詞可以指男性或女性一樣,“美人”也可以指男性或女性。

    而“十年夢揚州,得青樓美譽”,則是詩人在被貶為黃州刺史后回憶當(dāng)年美好時光時所寫。《遣懷》:

    落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。

    十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。

    歷史的塵埃

    杜牧并不是一個只喜歡幸福生活和美好家庭的人。他有自己的志向,他的祖父杜甫也憂國憂民。他年輕的時候,非常關(guān)心百姓疾苦,但年輕人畢竟沒有那么深沉和執(zhí)著。盡管如此,他年輕時還是寫下了一首歌曲《題村舍》:

    三樹稚桑春未到,扶床乳女午啼饑。

    潛銷暗鑠歸何處,萬指侯家自不知。

    杜牧在詩中直指現(xiàn)實,追問人民苦難的根源是什么?“成千上萬的人提到侯家,他們都不知道?!惫倭偶彝ダ镉袩o數(shù)的仆人,但仆人自己卻永遠(yuǎn)不知道。

    杜牧在官場待了多年,情況非但沒有好轉(zhuǎn),反而愈加惡化。公元835年,杜牧與張浩浩再次相遇的那一年,京城發(fā)生了“甘露事件”。這是唐文宗不愿被宦官們忽視,與大臣們秘密發(fā)動的政變。不幸的是計劃被泄露,雙方激戰(zhàn)后政變失敗。一時朝堂上死人不少。好在杜牧入朝不久就到了洛陽,才僥幸逃過一劫。

    在這種情況下,再去表達自己的遠(yuǎn)大志向,簡直就是癡人說夢。杜牧深知這一點,也無可奈何。他在《自宣城赴官上京》中說,他“在江湖里生活了十年,每天都泡著酒杯”。

    雖然現(xiàn)實無法改變,但杜牧還是做了自己能做的。閑暇之余,他寫下史詩,批判時下弊病。

    皇帝夢想長生不老,建造了一座大佛寺。佛寺本身的建設(shè)和不從事生產(chǎn)的僧人會大大增加人民的負(fù)擔(dān),因此他寫下了《江南春絕句》:

    千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

    南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

    杜牧史詩的偉大之處就在于他不直接表達自己的觀點,而只寫歷史的呈現(xiàn)。無論是說服力還是藝術(shù)水平都達到了一個新的水平。《泊秦淮》也是類似的寫法。看似輕描淡寫地說“商女不知亡國之恨”,但一個無法掌控自己人生的歌手又怎能對亡國負(fù)責(zé)呢?那么他真正要諷刺的人自然不言而喻:

    煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

    商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

    同樣,《過華清宮》也借古諷今:

    長安回望繡成堆,山頂千門次第開。

    一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

    杜牧的《七絕英》史詩經(jīng)常借古諷今,廣為流傳,但到了表達不同意見的時候,他絕不會保持沉默,如《題烏江亭》:

    勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

    江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

    《赤壁》中的討論與周郎的贊揚背道而馳,并假設(shè)了另一個結(jié)局:

    折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。

    東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

    杜牧的著名史詩太多了,但他絕不是空談而不行動。他任用地方官員,旗幟鮮明,鏟除弊政,為百姓謀福利。

    他任黃州刺史時,地方官員以臘月祭祀為名,公然向百姓索要酒肉等財物,使百姓痛苦不堪。杜牧得知后,對這種行為十分反感,下令嚴(yán)查此事。他還告誡部下,采購群眾物品要公道,辦案要顧及民情,執(zhí)法要公正。這些舉動,在“天下漆黑如鴉”的晚唐官場中實屬罕見。

    杜牧一生沒有遇到過什么才干,但晚年卻遇到了同樣沒有才干的名人張祜?!@位名人的情況更糟糕。他還是一個平民。當(dāng)他充滿情感時最好爬山,于是他們一起爬山寫詩。杜牧寫道:010-30000:

    江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

    塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

    但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。

    古往今來只如此,牛山何必獨沾衣?

    志存高遠(yuǎn)的杜牧,歌舞留戀的杜牧,故作超然的杜牧,這一切都將化作塵埃,消失殆盡。過去的豆蔻少女會老去,過去的帥哥會老去,大唐也會老去。一切證據(jù)就是流傳下來的詩詞。也許有一段時光永遠(yuǎn)不會老,同樣的心情卻不同時空的人。

    那么,古往今來都是如此,牛山為何需要獨處呢?

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