曾國藩拙誠守(拙誠 曾國藩在線閱讀)
01
修身為第一要務
《大學》這樣論述“修行”：“自帝王以至百姓，無不以修身為本。原亂而治末則惡。厚則薄，而則厚則薄?！北〉木褪呛竦?，不是。是的?！笨梢姡魏问聵I(yè)的成功“皆以修身為本”?；凇凹覈瑯嫛钡睦砟?，中國古代文人把“修身”放在第一位。修身養(yǎng)性是“齊家、治國、平天下”最理想的人格基礎。如果你不修自己，你就無法報效你的家庭、你的國家、你的世界。中國古代有很多士大夫踐行這一理念，曾國藩就是其中的杰出者之一。
歷史上，曾國藩褒貶不一，但他修身養(yǎng)性的“實學”卻一直為后人所稱道，甚至被評價為“修身治國之賢才”、“楷?！薄Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)文化和人格的形象。”年輕時的曾國藩也是一個“凡人”，智商低，性情低，生活中的壞習慣也很多。他自己自稱“禽獸不如”，卻通過“師友之制”，以唐景海為師，與日本馮、竇蘭泉等人為友，立志修身，有較高的修養(yǎng)。以標準、嚴格要求自己，通過自我反省、自我總結來完善自己。曾國藩在家書中對修身的實踐指導和在日記中與同事分享修身心得，初步形成了他獨特的“實學”修身理論體系。
理學自宋代起就被視為官學，其興起和發(fā)展與湖湘文化密切相關。出生于清末的曾國藩，自幼就沉浸在理學著作中。尤其是在練賓書院、岳麓書院期間，深受程、朱背景下理學傳統(tǒng)的影響。其中，明末清初思想家顏淵主張“實學”，注重實踐的觀點。因其“治世而用”的功效，引起了曾國藩等湖南理學派的重視。明清以前的經典中雖有“實學”的記載，但真正從理論和實踐兩方面闡釋并實踐其內涵的人，應該是“晚清第一名臣”曾國藩。因為縱觀曾國藩的一生，他始終將“實學”的意義貫徹到他的理學實踐中，將儒家的內圣外王之說發(fā)揮到了極致。
02
修德讀書，國之藩籬
讀書明理，是曾國藩修身養(yǎng)性的重要方法。錢穆認為，近百年來談論儒家讀書論，首先要關注的人是曾氏。明清時期的學者往往把“生前功名”作為治學的終極目標。在年輕的曾國藩看來，讀書不應該僅僅作為求名的手段，而應該把“修身明理”放在第一位。他告誡家里的年幼的孩子們：“在凡人家庭，只有‘修行、學習’四個字是可靠的?！蔽蚁胱鲆粋€“學而明理的君子”。
他認為人的氣質是與生俱來的，很難改變，但讀書可以改變一個人的情感和價值觀。這一觀點與蘇軾的《和董傳留別》“腹有詩，文神出中國，最士氣可達遠”是一致的?！八哂邢嗤男Ч?，但方法不同。
閱讀、學習《元志》是曾國藩修身養(yǎng)性的重要途徑。從二十三歲進入岳麓書院開始，他的一生“無日不讀書，無日不作曲”。晚年堅持讀書修身，以史為根，以書為鏡，以“筑國壁”為目標。通過自我道德修養(yǎng)，他達到了圣人的道德境界。
道光二十二年（1842年），31歲的曾國藩讀后感悟：“我每天讀的書里的每一句話都是關于事物的；深入觀察事物、研究事物，就是了解事物?！彼^精誠，就是知其知而行之，知其能而行，若堅持兩者共同推進，學成后必能達到更上一層樓的目的。只有這樣，才能從修身入手，學物致知，精誠仁義，最終才能治理天下，達到家庭和睦、社會和諧、治國平天下的效果。”此后，他把讀書修身與齊家、治國、平天下緊密聯系起來。他在日記中寫道：“讀書立志，必以吃苦立功，立志向偉人學習”。勉勵自己的同時，他諄諄告誡家人、親友要立志讀書，要有遠大的理想，要有內為圣人、外為王的志向。
03
拙誠修身，腳踏實地
真誠修身，是曾國藩修身的最大特點。“綽城”二字出自《韓非子》：“寧為狡詐，不為笨拙?！薄熬b誠”就是心里沒有邪念，做事真誠。雖然有時行為略顯愚蠢和笨拙，但一個人從不欺騙別人。
曾國藩五歲啟蒙，六歲入私塾“禮建齋”。在父親的指導下，他學習非常扎實，練就了一整套功夫，踐行“卓成”理念，強調做任何事情都不能有機會主義。一步一個腳印，真心實意。比如，他注重設據點慢戰(zhàn)，一步一步做事，同時又真誠地關心和同情部下。他在訓誡下屬時，從不講大道理，凡事親力親為。尤其是在認人、用人時，一定要親自考察、了解，細心觀察別人的日常行為。方式。他親自編制了《勸誡淺語十六》，強調艱苦奮斗，要求官員勤政務實，并以此作為自己的行為準則。從治事到治軍，他一直踐行著涿城理念，直至晚年。
勤練鞋，是曾國藩最大的修身絕技。年輕的曾國藩深受湖南文化熏陶，注重實際運用。同時，他汲取師友的修身之見，牢記圣賢的教誨，在逆境中得到磨煉。“它必須基于實踐，而不僅僅是講座和討論?！痹蒲┮埂?。
他修煉身體時，“苦練內功，長期持之以恒”?！暗仨毮_踏實地，堅不可摧。一開始可能會很難，但時間長了就會有效果。”他還在家書中寫道：“也就是說，如果你知道某事并且去做，你就不會欺騙。如果你知道某事，你就會去做?！?，就像“即使是一個隱蔽的地方，無人知道的地方，你也應該時刻小心謹慎。小地方如此，大地方也如此；明顯的地方如此，大地方也是如此?！彪[處亦復如是，里里外外，細粗細密，無一不慎?！?。后來他在兩江任職時，嚴謹細致地研究文獻，所有的規(guī)定都是親手擬定的，修改稿子的。用實力建設?！彼麌栏褚笞约?，踐行自己的職責，始終如一地將“誠”的理念落實到行動中。
04
勤儉清廉，淡泊名利
勤儉廉潔是曾國藩修身養(yǎng)性的重要保證?！扒趦€”是曾國藩對家人的道德要求，“廉潔”是他為官的道德準則。曾國藩的祖父曾玉平通過勤勞節(jié)儉改善了家庭經濟狀況。道光十五年（1835年），24歲的曾國藩考中失利，住在北京長沙會館讀書。第二年，恩克再次考試落榜，但他仍然沒有灰心，繼續(xù)努力學習。他說，“勤奮”是人生最重要的事情。無論是在家里、在官場、還是在軍隊，“勤”字是根本。
曾國藩出生于一個普通的務農讀書家庭。他的祖先主要從事農耕，生活一直勤勞儉樸。于是，他用“誠信”二字來約束自己，并指出“‘誠信’二字是立身之本，也就是我楚軍水陸兩軍之根本”。他在日記中經常提到“純潔、謹慎、正直”三格言。年輕時所沉浸的風俗影響了他的一生，讓他有了一些“不忘初心”的決心。他擔任兩江總督時，親筆題寫了一塊寫有“廉潔”二字的巨匾，懸掛在總督府內，以提醒他廉潔自律。
他一生勤勉、誠實。當他當上州長時，仍然穿著自家做的粗布和自制的鞋襪。他還穿著一件藍色緞子馬褂，這是他只在重大儀式上迎接客人時才穿的。這個鴛鴦鴛鴦陪伴了他30年。很多年了。他還要求家人不要做太多的衣服，不要用絲綢，不要有太多的裝飾品……他明確表示，旅行時不需要受到問候，他會盡可能節(jié)省可以靠生活費。他的飲食很簡單。他早餐吃的是用開水泡過的米飯。每餐以一道葷菜為主，“切勿吃得太多”。他在南京兩江總督府的時候，晚上審閱公文時，燈光并沒有浪費。家里的女親戚們會用燈來紡紗、織麻。
淡泊名利，是曾國藩修養(yǎng)的重要體現。他在岳麓書院讀書時，不會與別人“競爭”，寧愿自己吃虧。后來他入仕，時局復雜，但他降生于世，超越了世間的名利紛爭。在人生成就的巔峰時，他解散了湘軍，報效國家。他告誡自己的孩子們：“凡人都希望自己的子孫能夠當大官，我不想當大官，我希望做一個有教養(yǎng)、懂事的君子?！泵际秦澯斐傻摹ＫＭ约旱暮⒆硬灰潏D富貴，要“勤儉節(jié)約，自立自強，學會艱苦奮斗”。受苦可以享受，可以享受，這就是君子……你還年輕，千萬不能貪奢侈，習慣懶惰。無論是小戶人家、讀書人、農民還是商人，都勤勞節(jié)儉，不乏驕奢淫逸。疲勞并不是無敵的?！?/p>
據史料記載，清朝官員的俸祿并不高。年輕的曾國藩為政寬厚、清廉。當他30歲到40歲為官時，個人財務基本上每年都出現赤字，生活陷入尷尬。他統(tǒng)一軍隊后，掌控了軍隊的財政大權，手頭有大量的錢財可以支配。然而，他并沒有中飽私囊。他依然表示“不要錢”，甚至將部分收入捐給了戰(zhàn)區(qū)災難的受害者。曾國藩的女兒曾紀芬80歲時回憶起父親，說父親的下屬都了解他的性格，清廉自愛，淡泊名利，沒有下屬給過他送禮。正是因為他的勤儉廉潔，淡泊名利，遠離貪婪，才贏得了百姓的心，為屬下所追隨。
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