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    論語中關(guān)于學(xué)習方法,

    發(fā)布時間:2024-08-13 18:15:06 學(xué)習方法 0次 作者:合肥育英學(xué)校

    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于論語中關(guān)于學(xué)習方法的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹論語中關(guān)于學(xué)習方法的解答,讓我們一起看看吧。

    論語十二章關(guān)于學(xué)習方法?

    學(xué)習態(tài)度:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

    論語中關(guān)于學(xué)習方法,

    三人行,必有我?guī)熝?。我而篤志,切問而近思。

    學(xué)習方法:學(xué)而時習之,不亦說乎?

    溫故而知新,可以為師矣。

    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

    修身做人:人不知而不慍,不亦君子乎?

    不義而富且貴,于我如浮云。

    三軍可奪帥,匹夫不可奪志

    論語十二章中在論述學(xué)習方法是強調(diào)了什么,你從哪里看出來的?

    《論語十二章》中對于學(xué)習方法,強調(diào)學(xué)習和思考要相互結(jié)合,孔子概括為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這句話語言很淺顯,道理很深刻。當然,其實這句話可以直接從字面上理解。如果只是機械地學(xué)習所謂知識,自己不去思考,只能陷入形而上學(xué)之中,無法將學(xué)習到的知識融會貫通,正確運用到生活和工作中。

    在論語十二章中孔子在學(xué)習方法和態(tài)度上有哪些主張?試就其中一點談?wù)勀愕捏w會?

    孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度的主張有:①敏而好學(xué),不恥下問。

    ②學(xué)而不厭。

    ③三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

    孔子關(guān)于學(xué)習方法的主張有:①學(xué)而時習之。

    ②溫故而知新。

    ③學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

    我說說 溫故而知新 吧。

    就像現(xiàn)在我們作為學(xué)生時學(xué)習新知識一樣,在課堂上聽老師的新課都明白,回去要做好復(fù)習工作,否則第二天,老師再回顧上一節(jié)課學(xué)習的內(nèi)容的時候,會發(fā)現(xiàn)昨天覺得都聽會,可是現(xiàn)在全忘記了。

    這就是 溫故而知新 ,體現(xiàn)了復(fù)習學(xué)過的知識的重要性。

    補充: 當然,孔子老人家說的更深奧些。

    他的意思是“溫習學(xué)過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會,就可以做老師了” 復(fù)習需要間歇性,當復(fù)習舊的知識次數(shù)增多的時候,每次都會從中體會到新的心得,這個時候就達到了一種思想的升華,可以作為老師了。

    我認為,這和人不斷成長和生活閱歷有關(guān),隨著時間的推移,每個人都或多或少的豐富自己的見識和知識,回頭看同樣的問題時,當然會有不同的新體驗了。

    如何學(xué)習論語?

    學(xué)習《論語》最好的方式之一,就是閱讀原文,一邊把對原文的理解應(yīng)用在平時的生活當中。在生活當中去體會《論語》當中講到的各種人與人之間的關(guān)系。舉個例子?!墩撜Z》第二章講什么是孝,針對三個不同的個體??鬃咏o出了三個不同的回答。這是為什么?因為每個人面對的客觀環(huán)境不一樣。一個國家的領(lǐng)導(dǎo)。如何看待孝?那是一個國家整個文化的體現(xiàn)。是社會發(fā)展的穩(wěn)定劑。年輕人如何看待孝?如果一個國家的年輕人都尊重長輩,即使長輩的話語或者行為有問題,但也要盡其所能的理解和包容。用長輩能夠接受的方式來指出他們存在的問題。因為每個人所處的環(huán)境,立場以及他當時階段所擁有的人生經(jīng)驗和境界都不一樣,所以同樣一個孝字,就要因人而異,具體情況具體分析。這也是毛主席特別強調(diào)的辯證唯物主義的核心。

    我們建議找到你認可的一些學(xué)者或者說國學(xué)大師,通過他們對論語的解讀讓我們有一個相對低一點的門檻,我個人就是通過南懷瑾先生的《論語別裁》,系統(tǒng)的接觸了論語的內(nèi)容。但最主要的還是我們最終能夠持續(xù)不斷的每隔一兩年或者兩三年能夠再將這些經(jīng)典不斷的重溫。因為這些內(nèi)容經(jīng)過了幾千年的傳播,說明了他們的歷史價值和生命力,而我我們的思想深度和知識體系都不完善,隨著年齡的增長,社會閱歷的增加,同樣一句話,幾年后的體會幾年后再讀,會完全不一樣。所以當我們再去閱讀這些經(jīng)典書籍的時候,能夠得到更多的價值。

    一個人能否在社會上獲得持續(xù)的成功,取決于這個人有沒有完善的知識結(jié)構(gòu)。有沒有自己的人生哲學(xué)。如何去完善我們的知識結(jié)構(gòu),形成自己的人生哲學(xué)?不斷地閱讀這些經(jīng)典是一種最有效的方式,這種方式即節(jié)省成本,又經(jīng)得住時間的考驗。只有把我們自己的內(nèi)功練好,基本功練扎實,才能夠支撐我們在未來的事業(yè)當中不斷地與時俱進,開疆拓土。我們希望有更多的朋友可以一起每天閱讀經(jīng)典,感興趣的朋友可以關(guān)注我們的專欄。每天閱讀經(jīng)典,獨立思考,理財理人生。

    到此,以上就是小編對于論語中關(guān)于學(xué)習方法的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于論語中關(guān)于學(xué)習方法的4點解答對大家有用。

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