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公開信引發(fā)的變法運動
新舊是人們對1898年維新運動的第一印象也是最深刻的，每逢周年紀(jì)念日都會有大量的紀(jì)念文章來紀(jì)念這些為中國的發(fā)展而奮斗的前輩。事實上，變法與變法并不像新舊二元對立那么簡單，變法也不限于康有為、梁啟超的風(fēng)格。湖南維新期間相對溫和的陳寶楨、陳三立、黃遵憲顯然并不為人們所熟知，更不用說明確反對康梁維新的湖南學(xué)者王先謙、葉德輝了。與康良的“新”相比，他們真的“老”了嗎？為什么人們認(rèn)為它是老派？歷史是多方面的，它需要以多種方式展現(xiàn)它的真實面目。
梁啟超
一、甲午戰(zhàn)后，人人奮發(fā)圖強
1895年甲午戰(zhàn)爭的失敗對于中國人民來說無疑是一顆“深水炸彈”。輸給日本這樣的小國，無論是朝廷官員還是民間士紳都無法接受這樣的結(jié)果。變革已成為全國共識。就這一點而言，1884-1894年甲午戰(zhàn)爭之后，不再有像洋務(wù)運動時期那樣的完全意義上的保守派。19世紀(jì)末，中國社會的“新舊之爭”都是相對的。很難說有哪個學(xué)者或官員對西學(xué)采取完全排斥的態(tài)度。從這個角度來看，我們或許能夠看到很多傳統(tǒng)“新舊之爭”背后的真相。
甲午戰(zhàn)爭
就湖南而言，湖南是1898年維新運動中唯一認(rèn)真推行改革的省份。陳寶楨省長雖然沒有康良那樣激進(jìn)的想法，但絕對可以稱得上是地方官員中的佼佼者。王先謙、葉德輝則沒有那么保守、排斥西學(xué)。
陳寶楨湖南省省長
尤其是王先謙成長于洋務(wù)運動時期，可以說是中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程的見證者。1870年代，他主張發(fā)展海軍，振興工商業(yè)和手工業(yè)，極力主張與西方國家進(jìn)行貿(mào)易往來。他把“富”視為強國的關(guān)鍵，認(rèn)為只有發(fā)達(dá)的工商業(yè)才能使國家富裕，進(jìn)而實現(xiàn)國家富強。強大的。
乍一看，這似乎與洋務(wù)派很相似，但實際上卻有所不同。王先謙所主張的現(xiàn)代化的側(cè)重點顯然不同。他把工商業(yè)的發(fā)展放在第一位，而不是像洋務(wù)派那樣把軍事技術(shù)的現(xiàn)代化放在第一位。如果要做比較的話，王先謙的觀點比洋務(wù)派的觀點更有遠(yuǎn)見、更廣闊的視野和格局。
王先謙
二、可變法，但不可激進(jìn)變法
王先謙無疑支持改革，這在他的著作中是一致的。直到民國，他仍然認(rèn)為不進(jìn)行改革的清朝不足以應(yīng)對三千多年未見的動蕩變化。但對于一個有著數(shù)千年歷史和行為慣性的帝國來說，改革無疑是一項非常復(fù)雜和龐大的工程。改革必須由有大局、有遠(yuǎn)見的人來主持。
在王先謙看來，晚清變法失敗的最重要原因之一就是“讓別人區(qū)別對待”。簡單的四個字，已經(jīng)表達(dá)了他的想法。也就是說，王先謙反對的不是變法本身，而是康良派。他并不認(rèn)為康門改革是真正能夠振興中國的改革。
王先謙（前排左三）等人合影
如果我們拋開當(dāng)時的新舊之爭，觀察其中埋藏的真相，就會發(fā)現(xiàn)王獻(xiàn)謙是一位具有改革思想的學(xué)者。湖南改革初期，他積極參與政府的改革事務(wù)。時務(wù)學(xué)堂作為湖南新政的重要機構(gòu)，是王先謙等人聯(lián)名上書報批后才成立的。正因為如此，他也受到了當(dāng)?shù)剌^為“保守”的學(xué)者的批評。
除了申請開辦新學(xué)堂外，王先謙還與其他學(xué)者聯(lián)名上書《湖南紳士請辦內(nèi)河小火輪船稟稿》，建議朝廷允許湖南使用船舶在湖南沿江各碼頭使用，可以極大地促進(jìn)湖南的發(fā)展。提高運輸效率和貨物運輸。重，有利于經(jīng)濟發(fā)展。
民國時期的小蒸船
非常吊詭的是，這個奏折卻遭到了朝臣中“變法”味道濃厚的張之洞的反對。他還認(rèn)為湖南士人正在開辦學(xué)堂，要求使用新船。開始西化的想法太過分了。有點太激進(jìn)了。如果從傳統(tǒng)的“新舊”的角度看張之洞的說法，張之洞豈不是成了一個保守落后的官僚了？
張志東
三、變法當(dāng)中的“新與舊”
康有為，維新運動烈士。這種刻板印象已經(jīng)深深地印在我們的腦海里，無法抹去。但當(dāng)時的人們并不這么看。當(dāng)時的大多數(shù)學(xué)者對康門的做法非常不滿。這種古今認(rèn)識上的差異或許讓人難以接受，難以理解。至于梁啟超，他首先在上海借用《時務(wù)報》的稱號，宣傳康門儒學(xué)重組和新偽經(jīng)學(xué)說。后因與王康年發(fā)生爭執(zhí)，奔赴湖南，擔(dān)任時事學(xué)校首席語文教師。但梁啟超任教時，仍以傳授抗門學(xué)說為主。這讓同為改革派的陳寶楨省長嚴(yán)重不滿。梁啟超的教師資格隨后被取消。
時事學(xué)院
改革103天后，慈禧叫停了。1898年的六君子被殺，許多與康門有關(guān)系或私人關(guān)系密切的維新人士也深受其害。這樣的連坐錯誤處罰，讓康門得到了各方的同情和支持。王先謙等反對康門改革的改革派，“自然”被貼上“保守派”的標(biāo)簽。
這里有一個簡單的邏輯?？归T=改革，反對抗門=保守。王先謙的保守形象就是這樣形成的。直到民國，乃至今天，仍有不少人對歷史知之甚少，仍將其視為老派。
與王賢謙并列的葉德輝的結(jié)局更加悲慘。1927年北伐期間，他被作為反對北伐和農(nóng)民運動的“反革命模范”處決。可見，很多人構(gòu)建的“歷史”似乎比真實的歷史更有“說服力”，顯然完全脫離了現(xiàn)實。
葉德輝
文史君說
今天人們研究歷史很大程度上是為了“還原”歷史。但很明顯，想要完全還原歷史是不可能的。即使通過解讀一些可能是故意錯誤的史料，我們也能得出與歷史完全不同的結(jié)論。王先謙、葉德輝的“保守形象”顯然是康有為刻意誤導(dǎo)同時代和后世史學(xué)家的結(jié)果。從這個角度來看，歷史的目的與其說是“求真”，不如說是“祛魅”。揭開隱藏在史料背后的線索和故事，或許才是最能接近歷史真相的途徑。
參考文獻(xiàn)
周秋光：《熊希齡與湖南維新運動》、《近代史研究》第2期，1996年。
羅志田：《思想觀念與社會角色的錯位：戊戌前后湖南新舊之爭再思》、《歷史研究》第5期，1998年。
（作者：浩然文史·小太陽）
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