論語 學(xué)習(xí)方法，論語如何學(xué)
大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于論語 學(xué)習(xí)方法的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹論語 學(xué)習(xí)方法的解答，讓我們一起看看吧。
如何學(xué)習(xí)論語？
學(xué)習(xí)《論語》最好的方式之一，就是閱讀原文，一邊把對原文的理解應(yīng)用在平時的生活當(dāng)中。在生活當(dāng)中去體會《論語》當(dāng)中講到的各種人與人之間的關(guān)系。舉個例子?！墩撜Z》第二章講什么是孝，針對三個不同的個體?？鬃咏o出了三個不同的回答。這是為什么？因為每個人面對的客觀環(huán)境不一樣。一個國家的領(lǐng)導(dǎo)。如何看待孝？那是一個國家整個文化的體現(xiàn)。是社會發(fā)展的穩(wěn)定劑。年輕人如何看待孝？如果一個國家的年輕人都尊重長輩，即使長輩的話語或者行為有問題，但也要盡其所能的理解和包容。用長輩能夠接受的方式來指出他們存在的問題。因為每個人所處的環(huán)境，立場以及他當(dāng)時階段所擁有的人生經(jīng)驗和境界都不一樣，所以同樣一個孝字，就要因人而異，具體情況具體分析。這也是毛主席特別強(qiáng)調(diào)的辯證唯物主義的核心。
我們建議找到你認(rèn)可的一些學(xué)者或者說國學(xué)大師，通過他們對論語的解讀讓我們有一個相對低一點(diǎn)的門檻，我個人就是通過南懷瑾先生的《論語別裁》，系統(tǒng)的接觸了論語的內(nèi)容。但最主要的還是我們最終能夠持續(xù)不斷的每隔一兩年或者兩三年能夠再將這些經(jīng)典不斷的重溫。因為這些內(nèi)容經(jīng)過了幾千年的傳播，說明了他們的歷史價值和生命力，而我我們的思想深度和知識體系都不完善，隨著年齡的增長，社會閱歷的增加，同樣一句話，幾年后的體會幾年后再讀，會完全不一樣。所以當(dāng)我們再去閱讀這些經(jīng)典書籍的時候，能夠得到更多的價值。
一個人能否在社會上獲得持續(xù)的成功，取決于這個人有沒有完善的知識結(jié)構(gòu)。有沒有自己的人生哲學(xué)。如何去完善我們的知識結(jié)構(gòu)，形成自己的人生哲學(xué)？不斷地閱讀這些經(jīng)典是一種最有效的方式，這種方式即節(jié)省成本，又經(jīng)得住時間的考驗。只有把我們自己的內(nèi)功練好，基本功練扎實，才能夠支撐我們在未來的事業(yè)當(dāng)中不斷地與時俱進(jìn)，開疆拓土。我們希望有更多的朋友可以一起每天閱讀經(jīng)典，感興趣的朋友可以關(guān)注我們的專欄。每天閱讀經(jīng)典，獨(dú)立思考，理財理人生。
我不知道你學(xué)習(xí)《輪語》的目的是什么，但我建議《輪語》只能反著讀，否則便失去了其警示意義。
比如《輪語》里孔子厚顏無恥的談到了孝。
盡管孔子鼓吹“孝悌”，他說過：“孝悌也者，其為仁之本歟”（《論語·學(xué)而》）。既如此，按理，孔子應(yīng)該拿出自己的行動為后世樹立個楷模才對。
可查遍《論語》，也從不見孔子談及其父母?？鬃拥牡赖迷?，他不憶父也罷了，不見母頗欠孝道。就算叔梁紇是霸王強(qiáng)上弓，其母顏氏何辜？！再說，作為寡婦兼寡母的顏氏女一把屎一把尿地把孔子喂養(yǎng)大，多不容易啊！
孔子“十有五而志于學(xué)”（《論語·為政》），孔母想來還得去籌學(xué)費(fèi)吧！到孔子17歲時，勞累過度的顏征在病逝了。顏氏女稱得上個偉大的母親！
在事死如事生的時代，孔子周游列國跑官要官十四年，誰為其父母按時祭祀？當(dāng)代人還尊孔的，非奸即盜，缺德不孝。
儒家的虛偽巧飾可見一斑！所以學(xué)《輪語》的正確方法是反讀！
當(dāng)代非著名非偉大非思想家張猛：讀過論語而不反孔儒者，非奸即盜；現(xiàn)代還讓別人學(xué)儒者，非蠢即壞；以國學(xué)名義復(fù)活儒學(xué)者，非偽即賤。
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