孔子論學習方法 論孔子的學

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子論學習方法的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹孔子論學習方法的解答，讓我們一起看看吧。

孔子論學是怎樣的？

知之為知之，不知為不知，是知也。

蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

學如不及，猶恐失之。

敏而好學，不恥下問。

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

興于詩，立于禮．成于樂。

志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

學而不思則罔，思而不學則殆。

眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

學而時習之，不亦說乎？

溫故而知新，可以為師矣。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

不學詩，無以言。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；

多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

有教無類。

自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。知之為知之，不知為不知，是知也。

蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

學如不及，猶恐失之。

敏而好學，不恥下問。

以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

興于詩，立于禮．成于樂。

志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

學而不思則罔，思而不學則殆。

眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

學而時習之，不亦說乎？

溫故而知新，可以為師矣。

日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

不學詩，無以言。

詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；

多識于鳥獸草木之名。

人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

有教無類。

自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

孔子是我國春秋時期的大教育家、大思想家，被尊為“圣人”。他一生博學多才，在學習方法、學習態(tài)度和道德修養(yǎng)方面，都留下了精辟的論述，成為指導后世的至理名言。比如“三人行，必有我?guī)熝伞薄笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“三軍不可奪帥也，匹夫不可奪志也”等等，我們一定要把《論語》讀熟讀透，達到會背會記并且會用，與圣賢為友，定能受益匪淺。

孔子論學的重點是"學而"倆字。儒家及清朝中后期的訓詁學講究"微言大義"。今人研究孔子已大失水準了！僅一"學"字足以貫穿人的一生呵！況如今人們用拼音打字，努力比拼"科學技術(shù)"，已經(jīng)在歧途上行進了！

"學而優(yōu)則仕″"學而時習之""學而不厭""學而致知"如今的人們走出校門后，還能做到的很少見了！

“學而時習之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)出 將學習與實踐相結(jié)合的觀點，也表現(xiàn)出以學 為樂的精神。 孔子是非?？粗貙W習的興趣， 認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之 者”，并且本身就是一個極其熱愛學習的 人，曾自云“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老 之將至”，還積極地提倡“敏而好學，不恥 下問”。

孔子在此所說的實際上是強 調(diào)學習的主動態(tài)度的重要性?？鬃舆€強調(diào)學 習的循序漸進和堅持不移，自言“吾道一 以貫之”，告誡人們“居之無倦，行之以 忠”。 孔子也極其肯定改過對于個人進步的 重要意義，曾說“德之不修，學之不講，聞 義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，又說 “人非圣賢，孰能無過”，“過而不改，是 謂過矣”。

孔子還提出了“溫故知新”、 “不憤不啟，不悱不發(fā)”、“舉一反三”、 “學思結(jié)合”、“見賢思齊”等諸多非常富有啟發(fā)性和實踐意義的教育理念和學習觀 點，這對當今學生的學習和教師的教育來說 不啻于一筆寶貴的精神財富。

到此，以上就是小編對于孔子論學習方法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子論學習方法的1點解答對大家有用。