淺談因材施教的重要性(淺談因材施教論文)

“因材施教”出自《論語集注·為政》朱熹引程頤注：“子游能養(yǎng)而失尊，子夏能直而義而無溫柔，各以才智而知之?！?，以及他失去的東西。所以這是不同的?！彼^因材施教，是指教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度和節(jié)奏適合學(xué)生的知識水平和接受能力。因材施教，不僅是我國古代教學(xué)經(jīng)驗的結(jié)晶，也是現(xiàn)代教學(xué)必須堅持的重要原則具有非常豐富的現(xiàn)代價值，實施因材施教對于培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新人才具有非常重要的現(xiàn)實意義。

1、“因材施教”是一項教育原則?！八^教學(xué)原則，就是整個教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原則”（車博文：《教學(xué)原則原理及其實施策略》）?！耙虿氖┙獭笔侵袊逃飞系膬?yōu)良傳統(tǒng)。雖然“因材施教”四個字是宋代學(xué)者朱熹概括的，但本質(zhì)上，孔子才是“因材施教”的鼻祖，也是踐行“因材施教”的典范。古代因材施教。首先，他對每個學(xué)生的性格、天賦、興趣、特長都有非常詳細(xì)的了解，分析得一清二楚。他通過“觀之、觀其源、觀其落”（《為政》）等方法詳細(xì)了解了每個學(xué)生。其次，孔子主張對不同層次的學(xué)生實行不同的教育。他說：“如果你高于平均水平，你就可以與上級競爭；如果你低于中等水平，你就無法與上級競爭”（《雍也》）。這句話的意思是：“智力中等以上的人，可以對他講深奧的道理；智力中等以下的人，不能對他講深奧的道理?！边@是因為，一方面難以理解；另一方面也難以理解。另一方面會打擊學(xué)生的自信心和興趣。第三，孔子還主張，即使是同一水平的人，也應(yīng)該根據(jù)每個人的具體情況給予不同的教育：有一次，孔子與弟子公希華在一起時，子路進(jìn)來問孔子。問：聽到好話就照做嗎？（意思是當(dāng)你聽到好東西時，你是否應(yīng)該及時付諸實踐）?？鬃踊卮鹫f：“我的父親和兄弟都在這里。”子路走后，另一個學(xué)生冉有進(jìn)來，問了同樣的問題：“你聽到了什么，做了什么？”孔子回答說：“聞之而行?！睂m熙華聽到同一個問題的答案完全相反，感到非常驚訝。為什么？孔子回答公喜華：“求而退，故進(jìn)；求而納人，故退”（《先進(jìn)》）。冉求性格內(nèi)向，容易退縮，所以鼓勵他。鐘繇性格魯莽，又很勇猛，所以一定要克制他。又如，第《顏淵》章記載顏淵、仲弓、司馬牛問“仁”，孔子根據(jù)三人不同的性格和見識，給出了三種答案。最后，孔子在因材施教原則的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的實際情況，培養(yǎng)了一大批各有所長的人才?！耙虿氖┙獭痹诮裉斓慕逃羞€有效嗎？答案是肯定的，只是看你如何看待今天的情況。時代不同，具體要求和做法也必然不同，這就需要我們結(jié)合實際，靈活運(yùn)用。教學(xué)看對象、有針對性，只有這樣才能尊重學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，提高教學(xué)效果?！敖y(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則，是辯證唯物主義的教學(xué)原則之一，也是各級各類學(xué)校經(jīng)常運(yùn)用的重要教學(xué)原則?！泵嫦蛉w學(xué)生、實現(xiàn)全面發(fā)展，是我國社會主義教育的基本特點和統(tǒng)一要求，也是因材施教的主攻方向和根本目標(biāo)。認(rèn)識學(xué)生差異、因材施教，是我國社會主義的教學(xué)原則，是實現(xiàn)全面發(fā)展和統(tǒng)一要求的主要方法。從一定意義上說，統(tǒng)一要求、因材施教是目的與手段的關(guān)系。沒有統(tǒng)一要求，因材施教就會失去明確的方向；不因材施教，就很難真正達(dá)到統(tǒng)一的要求。因材施教實際上就是承認(rèn)學(xué)生在成長過程中所表現(xiàn)出的才能和道德品質(zhì)的差異，并根據(jù)這些差異，在教學(xué)工作中區(qū)別對待，促進(jìn)每個學(xué)生的生動發(fā)展。學(xué)生的德、智、體各方面。熱鬧發(fā)展（車博文：《教學(xué)原則原理及其實施策略》）。

2、“因材施教”是一種教育理念。教育觀念是關(guān)于教育方法的觀念。教育主題是在教學(xué)實踐和教育思維活動中形成的對“教育應(yīng)該是什么”的理性認(rèn)識和主觀要求，包括教育目的、教育宗旨、教育理想、教育目標(biāo)、教育要求等。“因材施教”是孔子個性化教學(xué)的基本原則。豐富的個性化發(fā)展是創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的源泉。知識經(jīng)濟(jì)時代是創(chuàng)新時代。它需要一大批個性豐富、個性鮮明的個性化人才來支撐，于是就催生了個性化教育的理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個性、正視個體差異、弘揚(yáng)個性、鼓勵個體發(fā)展。它讓學(xué)生有不同的發(fā)展，主張針對不同的個性特征采用不同的教育方法和評價標(biāo)準(zhǔn)，為每個學(xué)生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。它將培養(yǎng)完美人格的理念滲透到教育教學(xué)的各個要素和環(huán)節(jié)，從而對學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格品質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響。

3、“因材施教”是一種教育方法。教育方法是指在一定的教育思想指導(dǎo)下形成的實現(xiàn)教育思想的戰(zhàn)略途徑。它包括教師直接指向教育內(nèi)容的教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、學(xué)前教育和家庭教育的方法。教育方法是教育客觀規(guī)律的反映和具體體現(xiàn)。正確運(yùn)用各種教育方法將提高教學(xué)質(zhì)量。對實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)具有重要意義。“因材施教”就是“差異化教育”。要求教師從學(xué)生的實際和個體差異出發(fā)，有針對性地進(jìn)行差異化教學(xué)，使每個學(xué)生揚(yáng)長避短，實現(xiàn)最優(yōu)發(fā)展。從實踐強(qiáng)調(diào)“因材施教”的教育理論來看，如果它占據(jù)次要地位，則可以理解為一種教育方法。教育方法強(qiáng)調(diào)可操作性和實用性，注重具體實用的方法應(yīng)用和方法指導(dǎo)。

綜上所述，“因材施教”應(yīng)該被理解為一種教育原則。從宏觀上看，它可以看作是一種教育理念；從微觀角度看，它也可以被視為一種教育方法。