課外活動(dòng)放飛夢(mèng)想教案 課外活動(dòng)放飛夢(mèng)想教案設(shè)計(jì)
大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于課外活動(dòng)放飛夢(mèng)想教案的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹課外活動(dòng)放飛夢(mèng)想教案的解答，讓我們一起看看吧。
不在意老婆出軌的男人，是不是好男人？
看到這個(gè)問題，肯定有很多朋友會(huì)說“不在意老婆出軌的男人還是男人嗎？”確實(shí)，對(duì)另一半的忠誠(chéng)是婚姻關(guān)系存續(xù)的保證。
那么，不在意老婆出軌的男人都是些什么樣的男人呢？
愛是具有占有性的，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，食物可以分享，快樂可以分享，但是唯獨(dú)男人/女人
不能跟別人分享。
如果一個(gè)男人真的發(fā)自內(nèi)心地不在意自己的老婆出軌，只能說明：
1.男人不愛女人了
人只有對(duì)于那些自己不要的東西，才會(huì)沒有占有欲和嫉妒心。就像小朋友玩玩具一樣，當(dāng)他玩膩了之后，有別的小朋友想玩，他才會(huì)愿意跟別人分享。
2.自己也出軌，所以不在意
別吃驚，這個(gè)世界上真的就是有各玩各的夫妻，而且還能夠相安無事的。這樣的事情早已經(jīng)跟愛與不愛無關(guān)了，更多的是為了滿足彼此的獵奇心和尋找刺激。
3.為了留住女人的
大千世界無奇不有。有的男人因?yàn)樽陨碛须y言之隱，不能滿足女人的生理需求，便默認(rèn)了女人出軌。只要女人的人是留在自己身邊的，其他的打碎牙也要咽下去。
不在意老婆出軌的男人，是不是好男人？
可能有的人會(huì)覺得男人不在意自己的老婆出軌是因?yàn)槟腥舜蠖?，其?shí)不是的。再大肚量的男人，只要對(duì)女人有愛，心胸都是狹隘的，無法寬大到可以跟另外一個(gè)男人分享一個(gè)女人。
所以，嚴(yán)格意義上來說不在乎老婆出軌的男人不但不是一個(gè)好男人，還是有點(diǎn)渣的男人，甚至有點(diǎn)窩囊的男人。
如果你對(duì)女人早已經(jīng)沒有了愛，那便放她自由，而不是用婚姻的名義讓她的行為接受道德的審判。
如果你對(duì)女人還有愛，但是又不介意、縱容女人背叛婚姻，那便是窩囊，沒有人會(huì)同情你。
女人眼中的好男人不是毫無底線和準(zhǔn)則的，而是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己的婚姻負(fù)責(zé)，不將就的。大度到可以接受自己的妻子出軌的男人我想這個(gè)世上沒有幾個(gè)。
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錯(cuò)！跟在意不在意老婆出軌，是不是好男人一點(diǎn)關(guān)系也沒有。
不用長(zhǎng)篇大論，四點(diǎn)足矣:
一，常年不在家，(通奸高手)
二，自己留方便，(也有外遇)
三，錢.權(quán)有交易，(甘心戴綠)
四，下半身有病，(忍氣吞聲)
怎么樣，就這么簡(jiǎn)單……
是男人都在意老婆的出軌行為，只是受感情和自身處境的制約，對(duì)待老婆出軌后的接受程度，不同的人有不同的方法和應(yīng)對(duì)措施。有下列幾種對(duì)待方式：
一、立即離婚，不喜歡被戴綠帽。
這種男人工作比較忙，能力強(qiáng)，生活條件優(yōu)越，妻子守不住寂莫出軌偷情，得知情況后，丈夫怒氣很大，對(duì)妻子出軌零容忍程度，不管她多么哀求原諒她。
二、原諒老婆的過錯(cuò)，只要她以后能受斂，即不予追究。
看在夫妻感情的親蜜程度，原諒老婆犯錯(cuò)，積極維系夫妻感情和家庭完整。
三、在意老婆出軌，但又不能制止老婆出軌，表現(xiàn)即為不在意老婆出軌。
因?yàn)檫h(yuǎn)離老婆身邊或出門打工，平時(shí)不能給老婆提供豐富的情感生活，原則上只要老婆不鬧離婚，還是采取順其自然的態(tài)度。
總的來說，不在意老婆出軌的男人，還算是寬宏大度的男人，女人在遇到這種男人時(shí)，也該立即守?cái)磕銈λ淖龇ǎ煤脨勰愕哪腥?，不暴力?duì)待你的男人，都是你的好丈夫。
先說一個(gè)例子
我還真認(rèn)識(shí)這么一個(gè)男人，他老婆今年40多歲，出軌時(shí)長(zhǎng)有20多年了吧！也就是說結(jié)婚前就己經(jīng)出軌了，這個(gè)女人出軌很奇特，她長(zhǎng)期出軌于1個(gè)男人，偶爾也會(huì)出軌于其他男人。
雖然如此，她卻非常疼愛自己的老公，她把別的男人給她的錢，全部花在老公身上，給他吃好的喝好的，在路上還牽著手，宛然一對(duì)純情男女，有些人不知底細(xì)，還很羨慕這個(gè)男人，覺得他娶了一個(gè)好老婆。
開始時(shí)，他一個(gè)朋友以為他不知道這事，就話里話外提醒他，讓他提防點(diǎn)，沒想到他卻說:“她第一次我就知道，我說了幾次，她不承認(rèn)自己有那事，我覺得她很疼我，假裝相信了她，心里雖然不得勁，但時(shí)間久了就麻木了，反正也管不了，就順其自然吧！”
他老婆曾經(jīng)對(duì)他說過，“閑著也是閑著，我反正還是你的人，我替別人解決了生理上的問題，這是幫忙做好事”。
現(xiàn)在這個(gè)女人依然在出軌當(dāng)中，那男人整天笑呵呵的，他是真不在意嗎？
我最后評(píng)論一下
我覺得，不在意老婆出軌的男人，跟本就不是男人，象上面我說的這個(gè)男人，他不管他老婆出軌，這是在縱容敗壞社會(huì)風(fēng)氣！也成了他老婆破壞他人家庭的幫兇，娶了老婆，就有責(zé)任管她，如果男人連點(diǎn)血?dú)舛紱]有，真枉為7尺漢子！這種男人，不知道丟人多少錢1斤，如果一個(gè)男人連老婆出軌都不在意的話，那他還在意什么？這樣的男人如果是好男人，那么，我寧可做個(gè)最壞的男人！
我們小區(qū)就有一個(gè)這樣的男人。他無動(dòng)于衷。
我和他老婆認(rèn)識(shí)，人不打扮的時(shí)候很普通，就是在家?guī)薜膶殝尪?，但是打扮起來真的很時(shí)尚。不是漂亮的那種，是時(shí)尚。身材高挑，柳眉杏目，皮膚平時(shí)比較暗黃，但是上妝之后很好看。五官湊在一起也很協(xié)調(diào)。平時(shí)她在酒吧當(dāng)服務(wù)員。老公白天上班，她晚上上班。正好錯(cuò)開，有人在家?guī)Ш⒆印?/p>
當(dāng)時(shí)我們兩家是鄰居。他工資不高。就是工廠的工人。兩人都沒有啥學(xué)歷專業(yè)的。都是憑力氣掙錢的那種。
有一次和他老婆一起遛娃閑聊，她說等過兩年孩子大了點(diǎn)，生活好了點(diǎn)，就不做酒吧的工作了。找個(gè)營(yíng)業(yè)員的工作。酒吧工作是吃青春飯的，我馬上也要人老珠黃了。我說你老公知道你的工作嗎？她說能不知道嗎？他自己的工作都交不起房貸，每次都是從我這里拿錢，前段時(shí)間她家婆婆住院需要的2萬元也是她拿的。她非常平靜的說，我哪里來的那么多錢，他心里明鏡一樣。但是不能說，也不敢說。誰讓他沒有本事養(yǎng)家呢。
我問，他會(huì)在意嗎？她不屑的說，在意？他都知道沒有錢的時(shí)候找我要，他還會(huì)在意？他難道不知道我的錢從哪里來的？說的口氣里有辛酸也有無奈，更有對(duì)老公的不滿?？雌饋硭幌窈芪镔|(zhì)的樣子，因?yàn)樗诩規(guī)Ш⒆拥臅r(shí)候，還是非常樸素的，只是難以想象，她在酒吧工作的時(shí)候會(huì)是什么樣子？
對(duì)于她說的，我不知道該怎么接她的話，但是我卻陷入了深深的沉思，對(duì)她的那種帶符號(hào)的生活方式，和有點(diǎn)病態(tài)的婚姻生活。不好做評(píng)價(jià)，但是我知道他們是再也回不到最初了，充其量也只能算湊合著過日子罷了，你不嫌棄我，我也不責(zé)怪你。兩人都向現(xiàn)實(shí)的生活低頭哈腰了。
如題主所問，這樣的男人，是不是好男人？我不能說他是好男人，也不能說他是壞男人，只能說他是被生活折磨的很無奈的男人。
生活不易。誰的生活都不容易，盡管艱難，但是還是應(yīng)該保有對(duì)生活的熱情，和為人的底線。有可為有不可為。
@蟲樣年華認(rèn)為，女人任何時(shí)候都不應(yīng)選擇這種的生活，不要選擇為任何人做這樣的犧牲。雖然當(dāng)下生活困頓男人無奈，對(duì)你可以默認(rèn)，但是當(dāng)他日走出困頓的時(shí)候，可能他對(duì)你并不會(huì)有絲毫感激，還可能成為了他心中一個(gè)蒼蠅。
你認(rèn)為什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)使你快樂嗎？
藝術(shù)的起源，你喜歡哪一種？
我們通過梳理藝術(shù)的起源說，
來了解藝術(shù)的內(nèi)核是什么，看看藝術(shù)與生活，心理，自熱和世界的關(guān)系。
關(guān)于藝術(shù)的起源，一直眾說紛紜，沒有定論；
簡(jiǎn)單說有五種：模仿說，游戲說，表現(xiàn)說，巫術(shù)說，和勞動(dòng)說。
那分別一句話概括一下，你更喜歡哪種？
1）模仿說：
古希臘哲學(xué)家認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。
亞里士多德認(rèn)為：“藝術(shù)模仿的對(duì)象是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)不僅反映事物的外觀形態(tài)，而且反映事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，藝術(shù)創(chuàng)作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時(shí)就有的天性和本能?！?/span>
2）游戲說
德國(guó)著名美學(xué)家席勒和英國(guó)學(xué)者斯賓塞，認(rèn)為“藝術(shù)是一種以創(chuàng)造形式外觀為目的的審美自由的游戲?！?/span>
它揭示了藝術(shù)發(fā)生的生物學(xué)和心理學(xué)方面的某些必要條件，如剩余精力是藝術(shù)活動(dòng)的重要條件，藝術(shù)的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術(shù)創(chuàng)造的核心，對(duì)我們理解藝術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。
3）表現(xiàn)說
英國(guó)詩人雪萊、俄國(guó)文學(xué)家列夫·托爾斯泰為代表的學(xué)派認(rèn)為：原始人所有的藝術(shù)只有一個(gè)最主要的推動(dòng)力，那就是他們通過各種藝術(shù)來表達(dá)他們的情感，從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。
托爾斯泰認(rèn)為：“藝術(shù)起源于一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來?！?/span>
4）巫術(shù)說
英國(guó)著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出：在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實(shí)用功利價(jià)值。
比如歐洲許多舊石器時(shí)代晚期的洞穴壁畫和雕刻，往往是處在洞穴最黑暗和難以接近的地方，它們顯然不是為了給人欣賞而制作的，而是史前人類企圖以巫術(shù)為手段來保證狩獵的成功。類似于捕獵出征前的鼓舞士氣的行為。
5）勞動(dòng)說
畢歇爾、希爾恩等認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動(dòng)。
勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件, 比如滿足生存基本需求之后，才會(huì)催生諸如音樂，舞蹈，文學(xué)等的創(chuàng)作。
6）多元決定論
著名的芬蘭藝術(shù)學(xué)家希爾恩認(rèn)為: 藝術(shù)本身就足一種綜合性現(xiàn)象。
所以，研究藝術(shù)的起源必須從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的綜合研究方法，才能真正揭示藝術(shù)起源的奧秘。
所以，你認(rèn)為哪種起源學(xué)說更能與你有共鳴？
藝術(shù)最大的轉(zhuǎn)折是有一個(gè)叫杜尚的人發(fā)起的，一位浪漫帥氣的法國(guó)藝術(shù)家。
把一個(gè)男性小便池拿去參加展覽之后，
藝術(shù)就徹底放飛自我，
開始了跨媒介，跨形式，跨行業(yè)的各種糅合；
自此，藝術(shù)徹底成為生活的一部分，也可以說生活處處是藝術(shù)。
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