高中政治必修四生活與哲學知識點(高中政治必修四《生活與哲學》知識點總結(jié))

注意抓住范圍：

（辯證）唯物論=探索世界；

(辯證唯物主義)認識論=追求真理；

(唯物)辯證法=思想方法與創(chuàng)新意識；

歷史唯物主義=認識社會與價值選擇。

一、（辯證）唯物論(探索真理)（6個）關(guān)鍵詞：物質(zhì)意識規(guī)律主觀能動性

1.物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是?！?人、政府或國家)根據(jù)（針對）（客觀情況）制定（政策、方案）。

2.意識具有能動作用，指導人們能動地認識和改造世界。正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展?！贫ǖ恼撸ǚ桨福┢鸬叫Ч耍óa(chǎn)生影響了）。

3.規(guī)律具有客觀性，要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合?！耍ń?jīng)過努力）成功完成；人做什么事情失敗了，或者受到懲罰。

4.意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量。——如弘揚某種精神等。

5.人能能動地認識世界，意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性?！繕怂{圖、預測、計劃、行動步驟等。

6.人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類?！缗d修水利等。

二、（辯證唯物主義）認識論（認識世界）（5個）關(guān)鍵詞：實踐認識真理

1.實踐是人們改造客觀世界的一切活動，具有主觀能動性/客觀物質(zhì)性、社會歷史性?！獜娬{(diào)實踐的計劃步驟/階段特點等

2.實踐是認識的基礎(chǔ)：

(1)實踐是知識的源泉?！私?jīng)歷了事（實踐）才第一次明白了道理并獲得了

(2)實踐是認知發(fā)展的動力?！私?jīng)歷了事（實踐），之前的認識得到了進一步的提高（發(fā)展）。

(3)實踐是檢驗知識真理的唯一標準?！私?jīng)歷過事件（實踐），已有的認識得到了證實。

（四）實踐是認識的目的和歸宿——為了解決問題，國家出臺了的政策措施（政策措施出臺后，有利于解決問題）)

3.認識對實踐具有反作用指導用，正確的認識對實踐具有指導作用?！诘闹笇拢鍪虑?。

4.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！郧霸鯓?，現(xiàn)在怎樣；甲地怎樣，乙地怎樣等

5.認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！郧耙呀?jīng)形成了一定的認識（而且是正確的），后來，隨著實踐的發(fā)展，又形成了新的正確理論。

三、（唯物）辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識）（13個）關(guān)鍵詞：聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新

（一）聯(lián)系（唯物辯證法的總特征之一）

1.事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅持聯(lián)系的觀點。——影響了（導致了）。比如：“美國金融危機殃及中國”“歐債危機影響世界”

2.聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性?！m然承認與之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數(shù)”

3.聯(lián)系的多樣性，我們要全面認識和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?！粌H承認兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響）。

4.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。

5.整體與部分

(1)整體與局部相互聯(lián)系、相互影響。必須堅持整體與部分的統(tǒng)一。——材料既有整體，也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各種環(huán)節(jié)等。

（2）整體處于主導地位，整體指揮局部，這就要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼整體，協(xié)調(diào)全局。——（材質(zhì)強調(diào)整體）

(3)整體與局部相互聯(lián)系、相互影響。關(guān)鍵部位對整體的性能有著決定性的影響，要求我們做好部位，才能最大限度地發(fā)揮整體的功能。——（物質(zhì)重點）

（4）當零件組成一個結(jié)構(gòu)合理的整體時，整體的功能大于零件功能的總和，這就需要我們關(guān)注事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢?！ú牧蠌娬{(diào)結(jié)構(gòu)或優(yōu)化組合）

6.必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：

（一）著眼全局

(2)注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢，使整體功能大于各部分功能之和。

（4）用全面的思維方式認識事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局、優(yōu)化組合。

（二）發(fā)展（唯物辯證法的總特征之二）

7世界是永恒發(fā)展的，我們要堅持發(fā)展的觀點。——現(xiàn)在的客觀情況（認識）與過去相比進步了（深化了）。

8.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。——發(fā)展過程不平坦、很艱難、有波折，當與過去相比，事物還是向前發(fā)展的。

9.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，要求我們重視量的積累?！挛镆恢痹谧兓?、在進步，但沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。

10.矛盾是事物發(fā)展的源泉與動力，事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果?！毩⒆灾髋c對外開放，國家扶持與艱苦奮斗等

（三）矛盾（唯物辯證法的實質(zhì)與核心）

11.矛盾就是對立統(tǒng)一，我們要堅持兩點論，學會用一分為二的觀點——材料中出現(xiàn)反義詞；

12.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！戳x詞之間出現(xiàn)了轉(zhuǎn)化；

13.矛盾具有普遍性和客觀性，要求我們要承認和分析矛盾勇于揭露矛盾，解決矛盾。——害怕問題，掩飾問題等

14.矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析?！灰坏肚?，根據(jù)事物各自的特點采取不同的方法。

15.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性?！染邆渫愂挛锏墓餐c，又具備自身特有的東西。比如：國慶游行江蘇彩車“吉祥如意”、新疆彩車“天山祝?！奔润w現(xiàn)了中國元素（例如：紅色）又體現(xiàn)了各省特有的人文景觀（揚州五亭橋）。

16.主次矛盾

（一）主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原則要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

（二）主要矛盾在事物發(fā)展中占有主導地位，起決定性作用。這就要求我們善于抓住主要矛盾、抓住關(guān)鍵?！龊靡患容^復雜的事情，需要完成的任務(wù)有很多，其中一項很重要（如果這一項做得不好，其他事情的解決也會受到影響）。例如：在全面建設(shè)小康社會過程中，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心；我們必須牽著牛的鼻子走；諸如最高優(yōu)先級和關(guān)鍵之類的詞是

（3）主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，這就要求我們既要抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾的解決，做到兩點論和矛盾論的統(tǒng)一。關(guān)鍵點理論?！牧蠌娬{(diào)細節(jié)或強調(diào)雙手抓握等

17.主次方面

（一）矛盾主次辯證關(guān)系原則要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

（二）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，這就要求我們重點抓住矛盾的主要方面，抓住主流。——認識或評價一件事物時，必須看到好的一面和壞的一面，但以一方面為主。例如：我國經(jīng)濟基本面良好；優(yōu)點大于缺點；一般而言，等等。

（3）矛盾的主次方面既相互排斥又相互依存，在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們區(qū)分主流和支流，不能忽視矛盾的次要方面，做到兩點論和關(guān)鍵論的統(tǒng)一?！牧蠌娬{(diào)次要方面。

（四）創(chuàng)新

18.辯證否定觀

（一）辯證的否定是對事物本身的否定，即否定自己、發(fā)展自己，這是發(fā)展的環(huán)節(jié)。

（2）辯證否定的本質(zhì)是揚棄，克服舊事物中的消極因素，保留合理因素，增加符合事物發(fā)展規(guī)律的新因素。

（三）要求我們樹立創(chuàng)新意識，不只本本，不只高超，只求實事求是。——揚棄，基于什么推出，自主創(chuàng)新等

如果說辯證否定觀是答案的要點之一，那么原理可以簡化為：簡化為：辯證否定就是對事物本身的否定，是發(fā)展的一個環(huán)節(jié)。它的本質(zhì)是揚棄，這就要求我們樹立創(chuàng)新意識，而不能只停留在書本上。不僅是最好的，更是現(xiàn)實的。

19.辯證法的革命批判精神和辯證否定觀，要求我們具有批判性思維和創(chuàng)新意識，堅持解放思想，與時俱進?！獡P棄、在什么的基礎(chǔ)上推出，自主創(chuàng)新等

20.創(chuàng)新的作用：（解釋為什么要做創(chuàng)新以及它體現(xiàn)什么作用）

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家繁榮昌盛的不竭動力，是一個政黨永葆活力的源泉。

創(chuàng)新促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系和社會的變革、人類思想文化的發(fā)展。

四、歷史唯物論（唯物史觀/認識社會與價值選擇）（8個）關(guān)鍵詞：社會存在（意識）人民群眾社會基本矛盾改革價值觀

1.社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化?！鐣钪谐霈F(xiàn)了客觀的事件，才有了與之相應(yīng)的社會思想；社會生活中的客觀事件發(fā)生了變化，社會思想也發(fā)生了相應(yīng)的變化。比如：很多新的網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，“樓脆脆”“欺實馬”等流行語。

2社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。（雙重性）——在某種社會思想的指導下，社會發(fā)生了客觀的變化。

3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展。（改革是社會主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義強大動力）——改革

（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的條件時，就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展。當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力條件時，就會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展?！母?/p>

（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)生產(chǎn)力條件時，就必須保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當上層建筑不能適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化的要求時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展?！母?/p>

4.人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者（人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量）要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線?！獙崿F(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點

5.價值觀具有導向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，對人生道路的選擇具有導向作用。要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用?！獜娬{(diào)價值觀帶來的結(jié)果，如科學發(fā)展觀，生態(tài)價值觀，核心價值體系，思想道德，人生觀

6.要形成正確價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

（一）價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的；

（2）價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而有所不同，說明價值判斷和價值選擇具有社會歷史特征；

(3)價值判斷和價值選擇有不同的社會地位和不同的需求。人們從不同的角度認識事物，評價其價值也不同。

7.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：

人的價值在于創(chuàng)造價值、貢獻社會責任。通過勞動和奉獻創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是幸福生活的根本途徑。

正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。

自強不息，需要充分發(fā)揮主觀能動性、頑強拼搏、自強不息的精神；你需要努力發(fā)揮自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；你需要有堅定的理想信念，以正確的價值觀為指引，實現(xiàn)人生的價值，

8.個人與社會的統(tǒng)一的原理：社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展的手段。

哲學主觀題注意事項：

一、審題

1.審范圍：——答題范圍

（一）唯物主義（探索世界）：物質(zhì)、意識、規(guī)律、主觀能動性

（2）認識論（追求真理）：實踐、理解、真理

（三）唯物辯證法（思維方法和創(chuàng)新意識）：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新

（4）歷史唯物主義（認識社會和價值選擇）：社會存在（意識）和人民的基本矛盾（經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系）——與改革有關(guān)的價值觀（人的價值；價值取向；價值判斷）和選擇；價值創(chuàng)造與實現(xiàn)）

（五）從辯證唯物主義的角度看：唯物主義、辯證法、認識論。

2.審設(shè)問方式：設(shè)問是答清思路關(guān)鍵所在?！梢砸话惴譃橐韵聨追N設(shè)問方式。

(1)哲學基礎(chǔ)=哲學原理=哲學觀點=哲學原理。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+材料分析

（2）哲學啟示=措施=建議=怎么做=怎么做。答案結(jié)構(gòu)：（動詞）方法論+材料分析

（3）為什么=原因=理由=必要性=意義。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+素材分析（理由和意義）想寫多少就寫多少，條理清晰

二、體現(xiàn)了什么哲學道理：要在材料中找原理（學會抓關(guān)鍵句，抓關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞）萬一不行，利用板塊記憶的方式進行羅列，最接近的用上。

三、學會抓關(guān)鍵詞

這是判斷哲學原理的關(guān)鍵。

四、要學會找關(guān)聯(lián)性原理

（一）一切要立足實際，對——具體問題具體分析；

（二）法律關(guān)系和普遍關(guān)系的客觀性、普遍性；

（3）人民是歷史的主體——價值判斷與價值選擇——價值導向；

(4)形成普遍的——辯證否定觀；

（5）分為主流和支流兩個——（矛盾的主次方面）；

(6)——系統(tǒng)整體和局部優(yōu)化方法。