廖慧是誰(shuí)(廖慧如簡(jiǎn)介)

原標(biāo)題：廖輝耀：像毛主席一樣，讓我們的生活閃耀著辯證法的光輝

回望人生的腳步，每個(gè)人都付出了巨大的努力，甚至一生的努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。無(wú)論成功或失敗，偉大或渺小，無(wú)論職業(yè)高低，無(wú)論生活在繁華的城市還是隱居在安靜的鄉(xiāng)村，只要你努力工作，對(duì)得起自己，那就是一個(gè)成功的人。一部令人回味的奮斗史，也將是一個(gè)精彩而光輝的典范。辯證法教科書(shū)。

既然每個(gè)人生在世上，無(wú)論講不講政治，懂不懂哲學(xué)，懂不懂辯證法，都會(huì)潛移默化地受到充滿唯物辯證法的社會(huì)環(huán)境的影響。辯證法的對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定、質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化三大規(guī)律，伴隨著生命的歷練、成長(zhǎng)和成熟，將在社會(huì)舞臺(tái)上展現(xiàn)自己精彩的人生，同時(shí)成為人生的踐行者。唯物辯證法。

在社會(huì)活動(dòng)中，每個(gè)人都要處理許多基于社會(huì)的主動(dòng)或被動(dòng)的關(guān)系。每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)煩惱和快樂(lè)、痛苦和歡樂(lè)、成功和挫折、不幸和幸福等等，這就是辯證法中需要闡明的“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”。說(shuō)明社會(huì)和事物的發(fā)展是充滿矛盾的。矛盾的普遍性和特殊性、統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。這一對(duì)俗話說(shuō)的叫仇人、親家，辯證法上叫矛盾。既然是矛盾，那就必須是統(tǒng)一的。它們既相互對(duì)立，又相互依存，在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化。上述兩對(duì)矛盾在人的感情中同時(shí)存在。這些矛盾是相反的兩極，不能等同或混淆。但它們又是相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。

“只有吃苦，才能成為大師”“書(shū)山有路，勤奮是路，學(xué)海無(wú)涯，苦干是船”“人生的邊緣”寶劍自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”……這些格言道出了你的心志目標(biāo)。腳踏實(shí)地，努力工作，推動(dòng)矛盾由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變，向著自己想要達(dá)到的目標(biāo)轉(zhuǎn)變；這些耳熟能詳?shù)母裱蕴N(yùn)含著辯證法的內(nèi)涵。按照這個(gè)原則做事，使許多仁人志士努力學(xué)習(xí)辯證法，掌握對(duì)立面。統(tǒng)一規(guī)律，正確處理矛盾關(guān)系，用其原理觀察事物的變化和發(fā)展，用生命描繪壯麗的圖畫(huà)，用汗水和智慧譜寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè)，獲得豐碩成果的經(jīng)歷，無(wú)不體現(xiàn)著唯物辯證法。

“否定之否定法則”是唯物辯證法三大法則之一，表明事物是肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一，肯定事物本身的“積極因素”，否定是事物本身的“消極因素”。事物本身，并沒(méi)有什么可以完美無(wú)瑕的。它揭示了事物發(fā)展中進(jìn)步與曲折的統(tǒng)一，表明事物的發(fā)展不是直線前進(jìn)，而是螺旋式前進(jìn)。在人生經(jīng)歷的旅途中，前進(jìn)的方向上有很多彎路、窄路、險(xiǎn)路、暗路。人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的路，世界上也沒(méi)有一帆風(fēng)順的路。這是絕對(duì)的理論。從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的。十分之九的人在職業(yè)生涯中難免會(huì)遇到各種困難和挫折。這就是相對(duì)論。就像《西游記》中的五位師徒一樣，只有經(jīng)歷真正的磨難和痛苦，才能獲得正果，獲得重生。這是很多有過(guò)這種經(jīng)歷的人的真實(shí)反應(yīng)：“上天要賦予一個(gè)人重任，必先苦其志氣，勞其筋骨，餓其體膚”。有些人可能會(huì)說(shuō)《西游記》只是一個(gè)神話。是的，這是一個(gè)神話。神話來(lái)源于民間傳說(shuō)。傳說(shuō)或多或少來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。眾所周知，當(dāng)代社會(huì)，大多數(shù)成功的企業(yè)家都像西游記一樣。神話的翻拍。他們的經(jīng)歷是一部艱苦卓絕的奮斗史。有的人一生從失敗到成功，從成功到失敗，坎坷曲折，一次又一次，充滿了不可思議的辛酸、汗水和淚水。他們的心態(tài)是在成功的地方跌倒了就是失敗，在失敗的地方勇敢站起來(lái)就是成功。當(dāng)?shù)玫胶褪r(shí)，他們冷靜地對(duì)待成功和失敗。

成功的企業(yè)家在學(xué)習(xí)和運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律方面有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是順應(yīng)歷史潮流，不背叛貧困，不改志向謙虛，用理想成就人生，不怨天尤人。其他人，不要浪費(fèi)時(shí)間，要堅(jiān)持下去。花開(kāi)不是為了花落，而是為了花開(kāi)得更燦爛。所以我死后也不肯放棄自己的意志，對(duì)于貧窮我也無(wú)能為力。

因此，很多人認(rèn)為人生一半清醒，一半釋然，一半風(fēng)，一半雨。你在起起落落中扮演各種角色。當(dāng)沒(méi)有人保護(hù)你的時(shí)候，要吸取自己的教訓(xùn)，明白只有失去，才會(huì)有收獲，只能靠自己。善良帶著一點(diǎn)鋒芒，保護(hù)自己，微笑迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，用百倍的勇氣面對(duì)挫折。你生來(lái)就驕傲，從不服輸。只有低著頭，才能取得進(jìn)步。仔細(xì)品味他們的足跡，是不是充滿了唯物辯證法的光輝？

俗話說(shuō)“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”。“水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)”。從俗話到人生，人生很難永遠(yuǎn)成功和輝煌，難免有失敗和挫折。這就是唯物辯證法三大規(guī)律中的“質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律”，或者說(shuō)是量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律。它是自然、社會(huì)、思維發(fā)展的普遍規(guī)律。這一規(guī)律揭示了內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)引起的發(fā)展是通過(guò)量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。人們最熟悉的說(shuō)法是“滴水穿石”、“多行不義之事，必死無(wú)疑”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。很小?！边@些短小精悍的俗語(yǔ)，富含著相互轉(zhuǎn)化的辯證品質(zhì)。原則。荀子在《勸學(xué)篇》中有一句話：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江”?！稇?zhàn)國(guó)策》雖然不同，但意義相同，都比喻積累的作用。由此看來(lái)，善事積聚，就會(huì)有善果。往往很小的壞事積累到一定程度就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。成語(yǔ)“千里堤崩蟻巢”就是最好的例子。上面列出的成語(yǔ)、俗語(yǔ)，無(wú)不充滿了辯證法的光輝思想。它們不是憑空想象而編造出來(lái)的，而是我們的祖先從生活實(shí)踐中得出的科學(xué)總結(jié)。馬克思主義哲學(xué)原理再次得到科學(xué)證明。沒(méi)有量變，就不會(huì)有質(zhì)變。量變是質(zhì)變的過(guò)程，質(zhì)變是量變達(dá)到一定程度的必然結(jié)果。如此反復(fù)循環(huán)，推動(dòng)事物無(wú)限向前發(fā)展。社會(huì)生活就是這樣，一步步走向成熟，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

唯物辯證法，又稱馬克思主義辯證法，是馬克思、恩格斯首先發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)原理。它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展理論。毛主席是一位深諳辯證法的典范。毛主席用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)研究政治世界。其作品《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》等早已蜚聲世界。國(guó)外學(xué)者、敵對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、統(tǒng)治者都進(jìn)行了深入研究。它被認(rèn)為是復(fù)雜性科學(xué)的典范著作，對(duì)馬克思主義哲學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。毛主席既是學(xué)者又是軍人，一生都在實(shí)踐辯證法。他既有可貴的平民意識(shí)，又有宏大的世界氣質(zhì)。他以無(wú)與倫比的才華、謀略和決心，將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐完美結(jié)合。他把唯物辯證法運(yùn)用到了極致，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了腐朽的社會(huì)制度，進(jìn)而建設(shè)了自力更生、自力更生的社會(huì)主義國(guó)家。他的一生是實(shí)踐辯證法的一生，他的一生始終閃爍著唯物辯證法的光芒。

作者簡(jiǎn)介：廖輝耀，曾當(dāng)過(guò)教師，后參軍。歷任海軍高炮團(tuán)戰(zhàn)士、辦事員、書(shū)記，某基地政治部書(shū)記處書(shū)記，艦隊(duì)秘書(shū)處秘書(shū)、處長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事軍事寫(xiě)作工作，后轉(zhuǎn)行。任命為廣州市某單位黨委書(shū)記、總經(jīng)理。他還擔(dān)任香港公司的董事長(zhǎng)。由于工作的原因，他為軍事報(bào)刊雜志提供了許多稿件，并被采納出版。出版了三本書(shū)，深受官兵喜愛(ài)。原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者和出處