實(shí)然和應(yīng)然是什么意思(實(shí)然和應(yīng)然的區(qū)別)

最近，我在上熊毅老師的《資治通鑒》課程時(shí)，總是聽到一個(gè)概念：是什么，應(yīng)該是什么。所以我做了一些研究。

所謂真實(shí)，是指事物存在的實(shí)際狀態(tài)，即事物本來的樣子。所謂應(yīng)是，是指事物應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)，即事物應(yīng)該是什么樣子。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的概念，看似不難理解，但實(shí)際上是哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨提出的一個(gè)哲學(xué)命題。休謨發(fā)現(xiàn)，人們常常從“是”命題推斷出“應(yīng)該是”命題。

例如，如果有一次考試，其他人都作弊，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：

大家都會(huì)作弊，所以我也會(huì)作弊。正是因?yàn)閯e人在作弊，我們才應(yīng)該遠(yuǎn)離泥潭。如果我們從“現(xiàn)狀與應(yīng)然”的角度來看：“人人作弊”是事實(shí)，屬于“現(xiàn)狀”；“人人都作弊”是事實(shí)，屬于“現(xiàn)狀”；從這個(gè)事實(shí)出發(fā)，得出兩個(gè)完全不同的結(jié)論，而這兩個(gè)結(jié)論都是在事實(shí)的層面上跳躍到價(jià)值層面的，即“應(yīng)該是”。

然而，“是”命題和“應(yīng)該是”命題之間不存在邏輯關(guān)系，除非明確說明這種關(guān)系。

第一個(gè)結(jié)論中隱藏的關(guān)系是：別人做的事我做是沒有問題的，所以我也應(yīng)該作弊。第二個(gè)結(jié)論的隱含關(guān)系是：錯(cuò)誤的事情在任何情況下都是錯(cuò)誤的，所以你不應(yīng)該作弊。如果兩個(gè)人因?yàn)樯厦娉钟胁煌慕Y(jié)論而爭(zhēng)論，那么他們爭(zhēng)論的不是“其他人都作弊”的事實(shí)，也不是結(jié)論，而是結(jié)論中隱藏的關(guān)系，即價(jià)值層面的沖突。

應(yīng)該命題本身就包含著價(jià)值判斷、道德標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人偏好，因此沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

最后看課程中討論的一句話：能力越大，責(zé)任越大。

前半句個(gè)人能力的大小是事實(shí)問題，后半句責(zé)任大小是應(yīng)該問題。兩者之間不存在因果關(guān)系。它們之間的聯(lián)系只是時(shí)代、社區(qū)和個(gè)人的偏好。

事實(shí)上，生活中有很多矛盾最終都與“應(yīng)該的”不同。