天寧寺大殿(天寧寺 歷史)

神造一座山，而不是它的高度。

馬山口天寧寺就是這樣一座規(guī)模不大卻聞名于世的佛教禪宗寺廟。

“月色西下，烏鴉啼鳴，滿天霜霜。

江楓對仇眠魚火交加。

姑蘇城外寒山寺，

午夜的鐘聲敲響了客船。”

粉墨江南，滿眼綠意，搖曳生輝。距秦淮河三十里，煙雨蒙蒙；酥油傘和雷峰塔充滿了愛情，有愛情的美好故事，也有詩人的悲傷。

與江南那些多情、悲傷、憂郁的寺廟不同。

天寧寺叛逆、堅(jiān)強(qiáng)、忠誠。他就像一頭憤怒的岳無木，一頭翻滾的牛，四散奔騰。

天寧寺大院

仰望地涌佛塔

天寧寺位于伏牛山麓，緊鄰圣多山。相傳天寧寺始建于唐太宗年間，為唐朝第二代元帥尉遲恭所建。但據(jù)歷史考證，始建于北宋徽宗“天圣”年間（公元1023年）?；兆谟H自賜匾“崇寧寺”，金章宗明昌初年（1190年）重修，改名“天寧寺”。院內(nèi)建有八面十三層磚塔一座，高九尺九尺。占地300余畝，有房屋100余間，來訪僧人200余人。

遺跡：地涌佛塔碑

關(guān)于天寧寺的來歷，還有一個(gè)神話傳說。

相傳，很久以前，馬山口集鎮(zhèn)南部地勢平坦開闊，這里沒有寺廟。有一個(gè)村子，名叫“煙崗”，自古以來就香火相傳。一天早上，天剛蒙蒙亮，村民們就早早起床，去田里干活。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，牛棚里拴著的牛個(gè)個(gè)都大汗淋漓，氣喘吁吁。村南麥田中央，一座寶塔拔地而起。塔高十三層，直托祥云。該塔雄偉美麗，俯瞰下方三千大千世界。一串光環(huán)，跨越時(shí)空，耀眼奪目。清脆的梵文歌聲，令人心醉神迷。村民們極為震驚，懷疑這是神的杰作，紛紛低頭膜拜。因塔建于黎明時(shí)分，村民稱其為“天明寺”。

八百多年來，伴隨著晨鐘暮鼓，天寧寺欣欣向榮，善男信女穿梭其間。

滿清末年，天下紛爭，香客稀少，僧人銳減，寺產(chǎn)日漸衰落。1911年第一次起義后，中華民國成立，數(shù)百處廢墟等待復(fù)興。然而，日本侵略者卻侵略全國，并入侵西部。淞湖、徐州、太原、上高、武漢、長沙等地的戰(zhàn)斗不利。他們率領(lǐng)文武百官和委員主席倉皇棄京西逃。平津陷落、徐州陷落、杭州陷落、上海陷落、南京陷落、武漢陷落、廣州陷落、長沙陷落……漢朝岌岌可危。

古碑

1938年5月，河南省會(huì)開封淪陷，河南省各直屬部門遷往南陽。豫北、豫東各高校相繼南遷、西遷。省許昌中學(xué)、安陽初級(jí)中學(xué)、鄭縣化工職業(yè)學(xué)校、開封中學(xué)、開封初級(jí)中學(xué)、開封女子師范學(xué)校、薊縣師范學(xué)校、淮陽師范學(xué)校、黃河水利學(xué)院、河北保定私立裕德中學(xué)等其他外國學(xué)校也已遷至南陽。內(nèi)鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，河南大部淪陷，但南陽的一角還在苦苦堅(jiān)守。

此時(shí)的南陽聚集了全省的黨政要員、各級(jí)政府的流放者、以及來自全國各地的難民和軍隊(duì)。南陽就像一頭老牛，用枯萎的乳房為全國同胞輸送不足的牛奶。

1939年夏，日軍從湖北隨州、棗陽侵入南陽，企圖以南北夾擊迫使南陽人民投降，并與國民政府爭奪富饒。伏牛山區(qū)。

時(shí)代即將來臨！

囂張的日本皇軍在南陽新野縣、唐河縣兩次遭到南陽地方武裝的重創(chuàng)。

早在群英薈萃的三國時(shí)代，南陽人諸葛孔明就懷著“漢奸不能相和，擁漢之志”和擁護(hù)漢朝的志向。漢朝，在新野小縣燒死了曹軍的靈魂。一千五百年過去了，侵略者再次被南陽人別香齋痛打。

新唐戰(zhàn)役紀(jì)念碑

1939年，唐河縣國民抗敵自衛(wèi)團(tuán)干訓(xùn)紀(jì)念章

新塘之戰(zhàn)是綏灶之戰(zhàn)的一部分。此戰(zhàn)重創(chuàng)日寇近3000人，打破了日寇快速占領(lǐng)豫西南的計(jì)劃。這場戰(zhàn)役被載入日本戰(zhàn)爭史冊。更重要的是，日寇深陷豫西南，從未踏出此地一步。真正對應(yīng)了兵力西衰的“西峽口”、“西峽口”這些不起眼的地名。皖西的衣衫襤褸的人民，用他們孱弱的身體，作為通往國民政府首都重慶的屏障。為國民政府長期持久的抗戰(zhàn)贏得了時(shí)間和空間。

那么，在抗戰(zhàn)艱苦的相持階段，舉國哀悼，漢奸紛紛投敵，國民政府陷入水深火熱的時(shí)候，皖西民團(tuán)和別香寨這支神話般的力量，是如何做到的呢？亂世奮起，解除國家后顧之憂？他的根從哪里來？

別香齋，名廷芳，字香齋。內(nèi)鄉(xiāng)張?zhí)链?今西夏陽城鎮(zhèn))人。生于亂世，為了保家衛(wèi)國，他和親友邀請他建立地方民兵，治理江河土地，訓(xùn)練民間武裝。他修建道路和電線，各團(tuán)訓(xùn)練有素，武器裝備齊全。內(nèi)鄉(xiāng)的刀客、土匪逐漸被消滅。別廷芳用十年時(shí)間，將內(nèi)鄉(xiāng)建設(shè)成為“夜不閉門、路上失物不撿”的全國模范縣。別公巖（別廷芳治河造地的典范）他改造河道、土地，植樹造林，修建了河南省第一座水電站，創(chuàng)辦了絲綢、釀酒、玻璃、造紙、鑄壺等私營企業(yè)，推動(dòng)“禁煙、賭博”等五項(xiàng)禁止；

他測量土地，整理契約，建立地方財(cái)政，興建校舍，引進(jìn)優(yōu)秀師資，保證供應(yīng)，重點(diǎn)發(fā)展啟蒙教育；

他創(chuàng)辦的槍廠最初只有22人，只能生產(chǎn)25發(fā)手持機(jī)槍。后來發(fā)展到擁有440名工人和38臺(tái)各種機(jī)器。能夠批量生產(chǎn)步槍、重機(jī)槍、150毫米加農(nóng)炮、82迫擊炮等。從1929年到1940年的12年間，共生產(chǎn)了步槍2萬支、機(jī)槍1500挺、輕機(jī)槍5000挺、重機(jī)槍200挺、4門150毫米加農(nóng)炮，156門82迫擊炮，10萬多發(fā)炮彈。頭發(fā)。

1939年，正值軍隊(duì)最鼎盛時(shí)期，別廷芳的南洋民兵一度擁有槍支20萬多支。南至襄樊、老河口，北至洛陽三門峽，東達(dá)河南信陽。南陽民團(tuán)經(jīng)常受各地邀請去剿匪。南陽團(tuán)部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，戰(zhàn)功卓著。他的戰(zhàn)斗力甚至比河南正規(guī)軍劉振華的部隊(duì)還要強(qiáng)大。尤其是爆射大隊(duì)，基本都是一槍斃命。這樣的槍法，就連李宗仁也感到震驚。

學(xué)校最初設(shè)立師范班和自治班兩個(gè)班。師范班培養(yǎng)小學(xué)校長和教師，自主班培養(yǎng)自主人才。學(xué)生畢業(yè)后一般回到所在區(qū)或鄉(xiāng)擔(dān)任自治指導(dǎo)員、聯(lián)合保衛(wèi)主任、保衛(wèi)科長、教委委員、農(nóng)場或林場場長等職務(wù)。后來學(xué)校設(shè)立了培訓(xùn)班，要求四縣軍政官員到學(xué)校接受培訓(xùn)。皖西鄉(xiāng)師還利用農(nóng)閑季節(jié)大規(guī)模培訓(xùn)團(tuán)員。不僅提供理論課程，還在學(xué)校開辟的實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行筑路、耕種、造林等實(shí)驗(yàn)。還將體育課改為軍訓(xùn)課。1933年至1948年，共開辦普通師范班24個(gè)，畢業(yè)生1200人；高等師范班10個(gè)，畢業(yè)生500人；自治班和短期培訓(xùn)班，培訓(xùn)公職人員2000余人。

為皖西民兵培養(yǎng)了一大批軍政骨干。因此，天寧寺的“皖西鄉(xiāng)村師范學(xué)?！北环Q為南陽的“黃埔軍校”。

前世少林寺十三僧人救唐王，后期天寧寺鄉(xiāng)師下鄉(xiāng)面對國難。

每當(dāng)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，中原人民總能挺身而出，慷慨地唱響悲歌。

“風(fēng)在沙沙作響，水很冷，

強(qiáng)者一旦離開就不會(huì)再回來?！?/p>

1945年，日本投降后，鄉(xiāng)師附屬小學(xué)復(fù)課。直到1948年政局發(fā)生變化，天寧寺一直擔(dān)負(fù)著社會(huì)教育的職能。

1949年，大陸政權(quán)更迭。1950年，天寧寺設(shè)立河南第四監(jiān)獄，附設(shè)當(dāng)?shù)貒鵂I新卷煙廠、內(nèi)鄉(xiāng)棉紡廠。1956年遷出。至此，馬山口天寧寺告別了戰(zhàn)爭和政治。1957年，縣技工學(xué)校在此創(chuàng)辦，1959年改為內(nèi)鄉(xiāng)第五中學(xué)。天寧寺中學(xué)培養(yǎng)了大批人才。有的已經(jīng)住在北京的寺廟里，有的在海外工作。登塔俯瞰大地1981年，李天保任馬山口書記時(shí)，內(nèi)鄉(xiāng)五中、天寧寺被拆毀，整個(gè)天寧寺被夷為平地。只剩下兩棵古柏，守護(hù)著天寧寺的游魂。相傳天寧寺被拆除后，被拆除的柱子直徑約90厘米。榫眼精致嚴(yán)密，工藝精湛，用料上等。然而，這一切都無法阻止“拆那個(gè)”或社會(huì)洪流。

1981年秋，馬山口建成鞍山水庫，該鎮(zhèn)東部茅山何家村24戶近百位村民移民至此。天寧寺遺址被用作這些移民的住房和農(nóng)田。

2003年春，以曹秉武為首的馬山口鎮(zhèn)退休干部組成座談小組，開始討論重建天寧寺的問題。鎮(zhèn)上的實(shí)業(yè)家范洪烈老師希望以重建天寧寺為契機(jī)，將天寧寺恢復(fù)到民國時(shí)期的規(guī)模，把它打造成內(nèi)鄉(xiāng)乃至內(nèi)鄉(xiāng)的民俗文化博物館和愛國主義教育基地。皖西.由于前期的資金問題和后期的土地補(bǔ)償問題，范洪烈老師和眾多老干部以及廣大海內(nèi)外校友的這個(gè)夙愿最終沒有實(shí)現(xiàn)。幾經(jīng)周折、重重困難，天寧寺的重建工作終于在2009年完成，現(xiàn)在的規(guī)模遠(yuǎn)不如皖西香石時(shí)期，更不用說鼎盛時(shí)期的天寧寺了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去天寧寺。如果天寧寺真能按照早期設(shè)計(jì)者的意愿修建成功，那么目前內(nèi)鄉(xiāng)歷史文化旅游的主導(dǎo)者就不應(yīng)是內(nèi)鄉(xiāng)縣政府了。天寧寺是內(nèi)鄉(xiāng)乃至南陽當(dāng)之無愧的精神圖騰。因?yàn)樵诿褡逦C(jī)面前，在強(qiáng)敵的鐵蹄下，天寧寺代表皖西人民舉起了中華民族崇高的元首。即便如此，天寧寺依然名副其實(shí)！

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