春秋左傳是編年體史書嗎(國語春秋左傳戰(zhàn)國策都是編年體史書嗎)

《左傳》的敘述始于魯隱元年（公元前722年），結(jié)束于魯哀公二十七年（公元前468年）。它以《春秋》為基礎(chǔ)，通過記錄春秋時期的具體史實來解釋《春秋》。該書大綱已成為儒家重要經(jīng)典之一。與另外兩本講解《春秋》、《——》、《谷梁傳》和《公羊傳》的傳記相比，本書的特點(diǎn)是詳細(xì)記錄了春秋時期諸侯爭霸的歷史，以及各種禮儀規(guī)范、規(guī)章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系。道德觀念、天文地理、歷法季節(jié)、古文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠謠言等都有描述和評論。

漢代官方《春秋學(xué)》中沒有《左傳》的位置，但此后其地位不斷上升，最終在唐初得到了《五經(jīng)正義》，取代了《公羊傳》的位置。這也意味著古代經(jīng)典戰(zhàn)勝了現(xiàn)代經(jīng)典。

基礎(chǔ)信息

全名：《春秋左氏傳》原名：《左氏春秋》作者：春秋末期魯國史學(xué)家左丘明文字：華語國家：中國出版年份：春秋時期卷數(shù)：三十五卷爭議：作者存疑。司馬遷、劉向、劉辛、班固、劉知幾、季昀等人都認(rèn)為《左傳》出自左丘明；而趙匡、鄭橋、朱熹等人則認(rèn)為不是左秋明。作者：左丘明作者

《左傳》相傳為春秋末期魯國史學(xué)家左丘明所著。司馬遷首先相信《左傳》是左丘明所寫。劉向、裴鵬、劉歆、桓譚、班固均將《左傳》歸于左秋明。唐代劉知己《史通·六家》又稱：“左氏繼承人，先出左丘明”。清代紀(jì)昀仍認(rèn)為是左秋明寫于《四庫全書總目》年。

唐朝趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所為。此后，不少學(xué)者也對此表示懷疑。很多人認(rèn)為，這位名叫《左傳》的左不是左秋明。葉孟德認(rèn)為作者是戰(zhàn)國時期的人；鄭橋《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國楚國；朱熹認(rèn)為是在楚左石宜祥之后；向安石認(rèn)為這是魏國人寫的；程斷雪認(rèn)為這是一本假書。明朝的郝景認(rèn)為他是金人。劉鳳錄認(rèn)為《左氏春秋考證》是劉鑫所寫，并表示《左氏春秋》是一本與《晏子春秋》類似的歷史書。

康有為也認(rèn)為是劉歆所為。錢穆在《劉向歆父子年表》中指出，這不可能是劉鑫的作品。錢穆和章太炎認(rèn)為，《左傳》的文字與魏國左氏吳起有關(guān)，甚至是吳起所寫。當(dāng)今童書界也認(rèn)為是吳起所寫。郭沫若還主張《左傳》是吳起所寫。趙光憲認(rèn)為是戰(zhàn)國時期魯人左氏所制。魏巨賢認(rèn)為，《左傳》的作者是紫霞?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為《左傳》不是一個人一次寫的。它大約成書于公元前375年至公元前351年（戰(zhàn)國中期）。它是戰(zhàn)國時期一些學(xué)者編撰的。崔恕主張“距丁、哀不遠(yuǎn)，亦不應(yīng)以為其為戰(zhàn)國子孫”。史料的主要部分可能是左秋明原創(chuàng)的。浙江大學(xué)收藏的《左傳》出版后，并沒有解析《左傳》的寫作日期。反而引發(fā)了關(guān)于浙江大學(xué)收藏竹簡真?zhèn)蔚亩喾娇谒畱?zhàn)。

春秋與左傳的關(guān)系

四書五經(jīng)關(guān)系圖

《左傳》基于《春秋》，并使用其他國家的材料，例如《周志》、《晉乘》、《鄭書》、《楚梼杌》、《春秋》、《史記·十二諸侯年表》等，以描述33的特定歷史事實33秋季時期。概要360《新論》。司馬遷《左氏》說：“魯國君子左丘明，恐其弟子皆為異端，各行其道，失其真理。故因孔子史記中專門論述了他言下之，他就成了左氏春秋?！薄痘刚劇贰蹲髠鳌愤M(jìn)一步認(rèn)為：“《左傳》經(jīng)、傳如衣服的表里，相合而成。經(jīng)不傳，圣人閉十年不能解?！遍T思維。”楊伯鈞在《春秋》傳《春秋》一文中總結(jié)道：“解釋《春秋》書法，補(bǔ)充《春秋》事實，糾正《左傳》錯誤，添加不合圣經(jīng)的文字?！?/p>

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《春秋》是一本獨(dú)立的歷史書，與《左氏》沒有直接聯(lián)系。西漢金文景博士“說《春秋》不傳”。晉人王解曰：“解常稱《左氏》，字意扶富。是家書，不以經(jīng)書為主；《公羊》，是附于經(jīng)書，傳記，經(jīng)書不著錄，傳記不枉刊，文曰：勤儉通經(jīng)，方能成功?！标惿陶f：“孔子編纂經(jīng)書，頌揚(yáng)善惡，有明類例，此亦法家之風(fēng)；《左丘明》為魯史，述時事……太陽與月亮……這不是擁護(hù)圣人，文字必然是裝飾經(jīng)典的旨趣，和太史家的一樣。……夫子寫了經(jīng)典，所以他應(yīng)該是排在《詩》、《書》、《周易》等；秋明之所以為歷史，應(yīng)該與司馬遷、班固等并列。

清代劉鳳錄和皮熙瑞都認(rèn)為《左傳》是一部獨(dú)立的史書。皮惜瑞在《經(jīng)學(xué)通論·春秋》中充分肯定了王介之的理論，并引用莊公二十六年，《傳》：“秋，虢人侵晉。冬，虢人又侵晉?！倍蓬A(yù)道：“這一年，《集解》、《經(jīng)》各說自己的事情，或者《傳》是直文，或者政策書簡陋。簡條散亂，不究其來歷，所以《經(jīng)》不再解釋，只是傳達(dá)故事?！?/p>

《傳》訓(xùn)詁內(nèi)容較多，如《君子說》、《五十迷》等，但都是明顯的加工痕跡，大多沒有與文本融為一體。宋人林立說：“《左傳》，君子所言，皆是劉歆之言?！薄蹲髠鳌返囊恍┰娋錄]有對應(yīng)的《春秋》文本，例如《左傳》：“乙卯二月十二日，子石夫人去世。”杜氏序言：“無傳記。”《春秋·隱公二年》的傳記沒有《左傳》對應(yīng)的經(jīng)文，例如《春秋》：“（冬）鄭公孫夏如錦赴喪，子霄入葬?！边@篇文章沒有對應(yīng)的文字。對應(yīng)的經(jīng)文《左傳·襄公十五年》。還有“《春秋》和《經(jīng)》不同”和“《傳》后面跟著《經(jīng)》”。

題解

《傳》相傳為春秋末期史學(xué)家左丘明所著。司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫。唐代劉知幾《左傳》說：“左氏后裔，始為左丘明后裔。”唐朝趙匡首先懷疑《史通·六家》不是左丘明所為。此后，不少學(xué)者也對此產(chǎn)生了懷疑。很多人認(rèn)為，這位名叫《左傳》的左不是左秋明。

葉孟德認(rèn)為作者是戰(zhàn)國時期的人；鄭橋《左傳》認(rèn)為是戰(zhàn)國時期楚國；朱熹認(rèn)為是在楚左石宜祥之后；向安石認(rèn)為這是魏人寫的；程斷雪認(rèn)為這是偽造的。清代紀(jì)昀仍認(rèn)為是左秋明于：010—30000年所著?？涤袨橐詾檫@是劉鑫的作品。今書界認(rèn)為為吳起所著，趙光憲認(rèn)為為戰(zhàn)國魯人左氏所著?，F(xiàn)在一般認(rèn)為《六經(jīng)奧論》是吳起所著，大約成書于戰(zhàn)國中期（公元前4世紀(jì)中葉）?！端膸烊珪偰俊芬浴蹲髠鳌窞榛A(chǔ)，通過描述春秋時期的具體史實，闡釋了《左傳》的輪廓。司馬遷《春秋》說：“魯國君子左丘明，恐諸弟子異端，各行其道，失其真理，故孔子史記中專門論述其言，故成為左氏春秋時期。”

”史學(xué)地位

晉王續(xù)道：“《春秋》字義豐富，屬書族，不以經(jīng)書為主。《史記·十二諸侯年表》代表了先秦史學(xué)的最高成就，何遜評價為“左氏”，傳為史之極品，文采如云月，深邃如山巒。《?！肥茄芯肯惹卮呵餁v史的重要文獻(xiàn)，對后世史學(xué)影響很大，特別是在確立編年史書的地位方面，非常有用。又因其具有濃厚的儒家思想傾向，強(qiáng)調(diào)等級秩序和宗法倫理，注重尊卑區(qū)分，也表現(xiàn)出“以人為本”的思想，因此也是研究先秦儒家的重要史料。

《左氏》主要記載了周王室的衰落和諸侯爭霸的歷史。它還記載了各種禮儀規(guī)范、規(guī)章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法季節(jié)、古文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠謠言等。敘述和評論。《左傳》談?wù)擃A(yù)測很容易。有些預(yù)測非常有效。例如，《莊公二十二年》記載，陳國官員易氏預(yù)言，娶陳國公子陳完為妻，會吉利。“第八世之后，墨之、景”果然，陳完的子孫在齊國日漸強(qiáng)大，直到田氏繼位齊國?！蹲髠鳌芬部梢詳喽?，鄭國先死。金范寧評論齊國的特點(diǎn)《左傳》三傳：“《左傳》華麗富貴，其失亦巫術(shù)（指談?wù)摴砩瘢?。《春秋》清朗婉約，其損亦短?！蹲笫稀窢幷摷舨?，其損亦俗。”韓愈說：“《穀梁》為謹(jǐn)慎，《公羊》為夸張?！?/p>

《春秋》已在西漢時期流傳。王莽本人擅長《左氏》，被立為學(xué)官。著名學(xué)者有陳淵、鄭忠、賈逵、馬融、嚴(yán)都、彭仲博等。晉代杜預(yù)自稱有“左傳癖”。司馬光從小喜愛《左傳》，“從小到大，樂此不?！?。他常常“書不放，書不放，不知饑渴冷熱”。仿明紀(jì)事的風(fēng)格，荀曰簡練?！睆埍卣f：“《左傳》，能評者，寫陳光的判斷。這是模仿先生說的《左傳》的例子。”

文學(xué)風(fēng)格

《資治通鑒》善于敘事，情節(jié)、評書、戲劇豐富，善于描寫細(xì)節(jié)。比如他寫晉公子重耳的逃亡和歸來。材料的選擇和布局是合適的。《左傳》他還擅長塑造人物，如善于辭令、敢于行動的子產(chǎn)；華元雖然懦弱無能，但待人寬厚；子魚是傲慢的；鄭莊公殘暴、虛偽等等，描寫得生動、現(xiàn)實。

《通鑒》特別擅長描寫戰(zhàn)爭，如秦晉漢之戰(zhàn)、晉楚城濮之戰(zhàn)、秦晉楚之戰(zhàn)、晉楚之戰(zhàn)、楚國之戰(zhàn)等。齊、濟(jì)南、白駒之戰(zhàn)等。梁啟超說：“對于極其復(fù)雜的事情，比如五場大戰(zhàn)，他的敘述非常嚴(yán)謹(jǐn)，輪廓清晰，情節(jié)描寫曲折簡潔?！梢哉f是一個很有技術(shù)性的事情?！?/p>

《左傳》言辭簡潔，能用委婉曲折的文筆表達(dá)當(dāng)時的巧言，如鹿象覺秦、朱之武退秦軍、臧孫諫王受鼎、奚伯諫王看魚，季札看樂，王孫滿倫鼎。梁啟超說：“他對顏文儀的記載，優(yōu)美、茂盛、充滿生機(jī)，幾乎是后人所無法比擬的?！?/p>

《左傳》也是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。歷史上，研究者常將其與《左傳》并稱，尊其為歷史散文的始祖。本書中多次引用了《左傳》。《左傳》尤擅描寫戰(zhàn)爭，故有人稱其為“響橋書”。還擅長刻畫人物，注重記錄用詞。

注疏

《左傳》：西晉杜氏《史記》；唐代孔穎達(dá)《荀子》。六十卷?！墩x五經(jīng)》，十三經(jīng)注解之一。

評價

東漢《左傳》學(xué)者李漁認(rèn)為《左傳》“雖有文才，卻不能為圣人深意所攻。他認(rèn)為前世陳淵、范勝的弟子人生多不相容，引用預(yù)言多，不按理，故作《春秋左傳注疏》四十一事?！?/p>

《春秋經(jīng)傳集解》六百世音浣談《春秋正義》曰：“左氏經(jīng)及其傳，如衣外里也?！?/p>

何遜：“《左傳》為史上第一，文采如云月，深奧如山海?！?/p>

劉熙載：“在左氏的敘述中，繁者有組織，孤者有補(bǔ)，剛者有活潑，直者有婉約，庸俗者有雅致，干者有豐滿，剪裁的方法和方法。運(yùn)輸是最好的準(zhǔn)備。”

劉知幾：“看官所寫的左氏詩，修行者有反應(yīng)。其文經(jīng)典優(yōu)美，言辭博學(xué)深邃。寫古時曲折留存，征服現(xiàn)代時，循環(huán)可以重復(fù)。必須預(yù)料到它們的功能有厚有薄，意義有深有淺。它不是商業(yè)創(chuàng)造，它來自一瞬間；它被打磨和打磨，它被制成了。其時四蓋國史已成書，丘名旦編撰而循，而以典傳之?！?/p>

劉知幾：“左記：述主書時，眼中滿是激動、亢奮；論備火時，眼中分明，點(diǎn)綴工整；述勝利時，皆有收獲?！笔t失，記敗則敵無敵，盟誓則大，稱詐則詐，言仁則溫如。春天，如果嚴(yán)以律己，就會寒冷如秋霜；如果談?wù)搰曳睒s，那就充滿味道；如果談?wù)搰宜ヂ?，那就荒涼。可憐。或者是一些優(yōu)美的臺詞，在號子里，起伏而不成群，安于縱橫，若有如此才華，幾乎精于巧工，思鬼及諸神，其著述罕見，古今杰出。

朱熹認(rèn)為《公羊》和《左氏》只是二等、三等作品。他還說，“左氏病是按成敗來定的，不是按正確原則來定的”。

《難左氏義》：“左氏的敘述、陳述、判斷，色彩絢麗，不言而喻，其美在于無言。一切聲音、情緒、心情，慢時慢，而急時急，喜怒皆直直，作記號，筆有化學(xué)性，光是抄字，是不行的?！?/p>

梁啟超：《太平御覽》文章很美，對五場大戰(zhàn)等極其復(fù)雜的事情的敘述非常嚴(yán)謹(jǐn)清晰，情節(jié)描述得曲折簡潔，可以說是他的敘述《元一》文學(xué)優(yōu)美、華麗、充滿生機(jī)，這幾乎是自此以來無可比擬的。而且，他的著作雖然很古老，但他沒有患上歪牙之病，相當(dāng)容易被人接受。背誦和練習(xí)。所以他專攻文學(xué)，010-30000也應(yīng)該納入精讀。

評價

左通

《新論》代表了先秦史學(xué)的最高成就。是研究先秦春秋史的重要文獻(xiàn)。對后世史學(xué)，特別是確立了編年史書的地位，影響很大。又因其具有濃厚的儒家思想傾向，強(qiáng)調(diào)等級秩序和宗法倫理，注重尊卑區(qū)分，也表現(xiàn)出“以人為本”的思想，因此也是研究先秦儒家的重要史料。

《左傳》主要記載了周王室的衰落和諸侯爭霸的歷史。它還記載了各種禮儀規(guī)范、規(guī)章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法季節(jié)、古文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠謠言等。敘述和評論。

金范寧評價《史記》第三傳的特點(diǎn)：“《左繡》華麗富麗，其失亦巫術(shù)（指談鬼神）?！蹲髠鳌非妍愑喝?，其失亦巫術(shù)?！睋p也短?！蹲髠鳌忿q而伐，其損也俗。”

《左傳》不僅是一部歷史作品，也是一部非常好的文學(xué)作品。表現(xiàn)在它善于描寫戰(zhàn)爭，故有人稱其為“戰(zhàn)書”；又善于刻畫人物，注重記錄用詞。

《左傳》在魏晉時期受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。鄭玄、杜預(yù)先后為其注釋，后成為研究《春秋》的重要經(jīng)典?！蹲笫稀吩跉v史上的地位被評論為先于《谷梁》和《公羊》的重要經(jīng)典。

體例

按照魯十二公的順序，從魯殷元年到魯哀公二十七年，共254年，記載了當(dāng)時諸侯國的歷史。全書約18萬字。

魯殷公：11年（公元前722年-公元前712年）

魯桓公：18年（公元前711年-公元前694年）

魯莊公：32年（公元前693年-公元前662年）

魯閩公：2年（公元前661年-公元前660年）

魯習(xí)公：33年（公元前659年-公元前627年）

魯文公：18年（公元前626年-公元前609年）

魯宣公：18年（公元前608年-公元前591年）

魯成公：18年（公元前590年-公元前573年）

魯相公：31年（公元前572年-公元前542年）

魯昭公：32年（公元前541年-公元前510年）

魯定公：15年（公元前509年-公元前495年）

魯哀公：27年（公元前494年-公元前468年）

春秋左傳資料圖庫

春秋左傳