15個傳統(tǒng)文化考點素材圖片(15個傳統(tǒng)文化考點素材摘抄)

隨著傳統(tǒng)文化的熱潮，我們在英語備考過程中需要對傳統(tǒng)文化有深入的了解。今天老師為大家總結(jié)了15個傳統(tǒng)文化考試材料。這些知識和話題可以運用到書面表達中，是不可多得的資料。因此，這套材料是英語復(fù)習的首選。

1.長城

長城是人類創(chuàng)造的世界奇跡之一！來中國不爬長城，就像到巴黎不參觀埃菲爾鐵塔一樣；或者去埃及而不參觀金字塔！人們常說“不到長城非好漢”。其實，它最初修建時是各國獨立的城墻，直到秦朝才成為“長城”。然而，我們今天看到的城墻，東起山海關(guān)，西至嘉云關(guān)，大部分是明代修建的。

長城是人類創(chuàng)造的世界奇跡之一。如果你到了中國但沒有去過長城，就像到了巴黎卻沒有看到埃菲爾鐵塔，或者就像到了埃及沒有看到金字塔一樣。人們常說：不到長城非好漢。其實，長城原本只是一些斷斷續(xù)續(xù)的城墻。直到秦朝統(tǒng)一中國后，它們才與長城相連。然而，我們今天看到的長城，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，大部分都是明代修建的。

2.餃子

餃子是中國人民最喜愛的傳統(tǒng)菜肴之一。據(jù)中國古代傳說，餃子是醫(yī)圣張仲景最先做的。包餃子的過程分為三個步驟：1）用餃子粉包餃子皮；2）準備餃子餡；3）包餃子，煮。餃子皮薄而有彈性，餡鮮嫩，味道鮮美，形狀獨特，值得吃上百次。有句老話說：“天下無不比餃子好吃的事”。每逢春節(jié)等節(jié)日，或者待客親朋好友，中國人都喜歡遵循吃餃子的吉祥習俗。尊崇親情，在辭舊迎新的時刻吃餃子，是辭舊迎新的必備內(nèi)容。

餃子是深受中國人民喜愛的傳統(tǒng)食品。相傳是古代醫(yī)圣張仲景發(fā)明的。包餃子的過程包括三個步驟：1）搟皮，2）準備餡料，3）包餡煮。其特點是皮薄、餡嫩、味道鮮美、造型獨特、百吃不厭。民間有“餃子不如餃子好吃”的說法。中國人在迎接親朋好友和逢年過節(jié)時有包餃子吃的習俗，象征著吉祥如意。對于重視親情的中國人來說，“除夕”吃餃子是慶祝除夕、辭舊迎新不可或缺的一部分。

3.中國筷子

中國人用筷子吃飯的方式在世界上是獨一無二的。有記載的筷子歷史始于三千多年前?？曜釉诠艥h語中被稱為“朱”。它們的使用看似簡單，但具有多種功能，如夾、翻、舉、耙、攪拌、舀、戳、撕等?？曜釉谥袊糯焕习傩找暈榧榧槲?。例如，人們在婚禮上常常用筷子的偏聲來比喻，表示對新人早生貴子的祝?；蜃８?。與使用刀叉或自己的雙手不同，一雙筷子也寓意著“和為貴”的含義?？曜颖晃鞣饺送瞥鐬闁|方古代文明的標志。

中國人用筷子吃飯的方式在世界上是獨一無二的。據(jù)史料記載，筷子的使用已有3000多年的歷史?？曜釉诠糯Q為箸。它們看似簡單，卻具有夾、撥、挑、烤、拌、捏、戳、撕等多種功能。中國人視筷子為吉祥之物。例如，在婚禮習俗中，筷子象征著對孩子的祝福。與刀叉和手抓的使用不同，雙筷具有“和為貴”的內(nèi)涵。西方人稱贊筷子是東方文明古國。

4.中國功夫

中國功夫，即中國武術(shù)，承載著豐富的中國傳統(tǒng)文化。太極拳是一項運用攻防藝術(shù)于搏擊和一系列技巧動作的中國傳統(tǒng)體育項目。中國王賦的核心思想源自儒家“中和”與“養(yǎng)氣”（又稱養(yǎng)神）的學說。同時，還包含道教、佛教的思想。中國功夫歷史悠久，流派繁多，拳法繁多，講究剛?cè)嵯酀?nèi)外兼修。它蘊含著古代偉大思想家對生命、宇宙的思考。后世所命名的十八種兵器的使用技巧，主要涉及太極拳、形意拳、八卦掌等徒手拳術(shù)，以及武術(shù)的技巧。功夫兵器，如劍、槍、兩刃劍、戟、斧、戰(zhàn)斧、叉、叉等的使用技巧。

中國功夫，又稱中國武術(shù)，是一項將武術(shù)與格斗、套路運動相結(jié)合的中國傳統(tǒng)體育項目。它承載著中華民族豐富的傳統(tǒng)文化。其核心思想是儒家的平和養(yǎng)氣學說，也與道教、佛教的思想相契合。中國武術(shù)歷史悠久，流派眾多，拳種繁多。它強調(diào)剛?cè)嵯酀?nèi)外修養(yǎng)，體現(xiàn)了圣賢對生命、宇宙的認識。后人所說的十八般武藝，主要是指：徒手拳術(shù)，如太極、形意拳、八卦掌等；兵器技能，如劍、槍、劍戟、斧、斧、鉤叉等。

5.漢字

漢字最初是用來幫助人們記住事物的簡單圖像。經(jīng)過長期的發(fā)展，終于形成了集音、象、意、韻于一體的獨特的文字系統(tǒng)。古代極為先進的文字系統(tǒng)始于甲骨文，被視為漢字的原始形式。此后，漢字經(jīng)歷了無數(shù)的書法風格：金文、隸書、楷書、草書、行書等。漢字通常是外圓內(nèi)方，這源于中國古代天圓地方的信仰。地球。漢字的五種基本筆畫是“---”（橫筆）、“”（豎筆）、“”（左筆）、“”（右筆）、“弩”（轉(zhuǎn)動）筆畫。

漢字是原始人用來記錄事件的簡單圖畫。經(jīng)過不斷的演變和發(fā)展，最終成為集聲、形、義、韻為一體的獨特文字。中國古代最早成熟的文字是甲骨文，被認為是現(xiàn)代漢字的第一種形式。此后，漢字經(jīng)歷了金文、隸書、楷書、草書、行書等不同階段?！巴鈭A內(nèi)方”的漢字結(jié)構(gòu)源于古代“天圓地方”的觀念。漢字有五種基本筆畫：橫、豎、左、右、折。

6.扭秧歌

秧歌是中國漢族傳統(tǒng)民間舞蹈之一。它通常在北方省份進行。舞者通常穿著色彩鮮艷、輕便的服裝，表演有力而迅速。每逢春節(jié)、蘭丹節(jié)等節(jié)日，人們只要聽到鑼鼓聲，不管天氣多冷，都會上街欣賞秧歌。近年來，我國東北城市的老人自己組織起了秧歌隊，秧歌隊的隊員們常年通過扭秧歌來保持身體健康。

秧歌是漢族傳統(tǒng)民間舞蹈，多在北方各省表演。秧歌舞者通常穿著色彩鮮艷的表演服裝，表演有力而快速的動作。每逢農(nóng)歷新年、元宵節(jié)等節(jié)日，人們一聽到鑼鼓聲，不管外面天氣多冷，都會涌上街頭觀看秧歌表演。近年來，東北一些城市的老年人自發(fā)組織了秧歌隊。隊員們常年通過扭秧歌保持身體健康，也樂在其中。

7.針灸

針灸是中醫(yī)的重要組成部分。按照中醫(yī)“經(jīng)絡(luò)”理論，針灸的目的是疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)氣血，使人體陰陽平衡，達到臟腑調(diào)和的目的。中醫(yī)的特點是“內(nèi)病外治”。針灸的主要療法是用針刺入患者身體的某些穴位，或采用艾灸刺激患者的穴位，以刺激經(jīng)絡(luò)，止痛。針灸以其獨特的優(yōu)勢，代代相傳，現(xiàn)已傳播到世界各地。如今，針灸與中餐、功夫（又稱中國武術(shù)）、中醫(yī)一起，被國際譽為“新四大國寶”之一。

針灸是中醫(yī)的重要組成部分。根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論，針灸療法主要通過疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血來達到陰陽平衡、臟腑調(diào)和。其特點是“外治內(nèi)病”。主要療法是用針刺病人身體的某些穴位，或用艾火的溫熱刺激、燒灼病人的穴位，以刺激經(jīng)絡(luò)。達到治療疼痛的目的。針灸以其獨特的優(yōu)勢流傳至今，并傳播到世界各地。它與中餐、功夫、中醫(yī)一起，在海外被譽為中國的“新四大國粹”。

8.中國龍

中國的龍圖騰崇拜已有八千多年的歷史。中國古人認為龍是魚、蛇、馬、牛等動物與云、雷、電等自然天象相結(jié)合的神物。中國龍是順應(yīng)中華民族多元文化融合過程而形成的。對于中國人來說，龍象征著創(chuàng)新和凝聚力。

對龍圖騰的崇拜在中國已有八千多年的歷史。中國龍是古人將魚、蛇、馬、牛等動物與云、雷電等自然天象相結(jié)合創(chuàng)造出來的神話生物。中國龍的形成與中華民族多元融合的進程同步。在中國人心目中，龍具有鼓舞騰飛、開拓變革和團結(jié)凝聚精神的寓意。

9.中國印

印章也可以定義為印章。中國各朝代的官印和私印都有不同的稱謂，如印、朱箋、契、符、契等。中國古代皇帝所用的印章稱為璽、印、寶等。據(jù)史料記載，印章在戰(zhàn)國時期（公元前475年-公元前221年）被廣泛使用。印章的制作就是刻制篆書、隸書等字體；或以凹版和浮雕形式印入印章中的圖像，形狀基本為圓形或方形。朱紅色的印章不僅用于日常生活，還用于在書畫上簽名。它正逐漸成為中國獨有的藝術(shù)品之一。

印章就是印章。中國歷代官員和私人使用的印章，有印章、璽印、契約、符箓、契據(jù)等不同的稱謂?；实凼褂玫挠≌略诠糯环Q為印章、印章、寶印、印章等。據(jù)史料記載，印章在戰(zhàn)國時期就已普遍使用。印章以陰陽形式雕刻篆書、隸書等文字、圖像而成，主要形狀有圓形和方形。封印上覆蓋著朱紅色的封印。除日常使用外，還常用于書畫銘刻，并逐漸成為中國特有的藝術(shù)形式之一。

10.中國京劇

京劇被譽為“東方歌劇”，是真正的中國國粹。它起源于多種古代地方戲曲，尤其是中國南方的徽班。19世紀末，京劇不斷發(fā)展、形成，成為中國最偉大的劇種。京劇是一種表演藝術(shù)的融合——歌曲、演講、表演、雜技打斗和舞蹈。京劇通過程式化的表演來描繪和敘述情節(jié)和人物。京劇的主要角色有生、旦、凈、丑。

京劇被譽為“東方戲曲”，是正宗的中國國粹。它起源于中國古代各種地方戲劇，尤其是南方的“徽班”。到19世紀末，京劇已初具規(guī)模，成為中國第一大劇種。京劇是集唱（唱）、念（朗誦）、演（表演）、打斗（武術(shù)）、舞蹈（舞蹈）于一體的綜合性表演藝術(shù)。它采用程式化的表演方式來敘述故事、刻畫人物。角色主要分為四大職業(yè)：生（男）、旦（女）、凈（男）、丑（男女皆有）。

11.漢語成語

漢語成語是指綜合性、綜合性的固定詞組和成語。

xpressions.Idiomsareestablishedandacceptedbyconstantusageandcommonpractice.Anidiomisalanguageunitthatislargerthanaword,buthasthesamegrammaticalfunctionasaword.MostChineseidiomsconsistoffourcharacters.Forexample,ziqiangbuxi(makeunremittingeffortstoimproveoneself),qingchuyulan(bluerthanindigo),andhoujibofa(successcomeswithtimeandeffort).Idiomsareextratedfromfolkproverbs,ancientworksofliterature,poems,fables,allusions,andwell-knownsayings.IdiomsareapartoftheChineselanguagethatareconciseandhavegreatvitality.

中國成語是漢語中意義完整的表示一般概念的固定詞組或短語。“成語”中的“成”既是約定俗成。成語是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。絕大多數(shù)的中國成語由四個漢字組成，例如：自強不息、青出于藍、厚積薄發(fā)。成語主要從民間諺語、古代文學作品、詩歌、寓言、典故、名言警句等方面提煉而成，是漢語語言中精煉而又富有生命力的一部分。

十二.絲綢（Silk）

Chinaisthehomeofsilk.Mulberryplanting,sericulture,silkreelingandthickeningareallgreatinventionsoftheancientChinese.AsearlyastheShangandZhouDynasties(1600BC-256BC),theChinesepeople’ssilk-weavingtechniqueshadreachedanextremelyhighlevel.DuringtheWesternHanDynasty(206BC-25AD),ZhangQian,anoutstandingdiplomat,travelledaroundcentralAsiaandconnectedChinawiththePersianGulfandtheMediterranean,openingupaneweraofSino-foreigntrade,exchangeandcommunication.Fromthenon,China’ssilkbecamewellknownforitsextraordinaryquality,exquisitedesignandcolor,andabundantcultureconnotations.Hitherto,ChinesesilkhasbeenacceptedasasymbolofChinesecultureandtheemissaryoforientalcivilization.

中國是絲綢的故鄉(xiāng)。栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢是中國古代人民的偉大發(fā)明。商周時期絲綢的生產(chǎn)技術(shù)就已發(fā)展到相當高的水平。西漢時張騫通西域，把中原與波斯灣、地中海緊密聯(lián)系起來，開辟了中外交流貿(mào)易的新紀元。從此中國的絲綢以其卓越的品質(zhì)、精美的花色和豐富的文化內(nèi)涵聞名于世，成為中國文化的象征。東方文明的使者。

十三.中國園林

（ChineseClassicalGarden）

TheChineseclassicalgardenisaprecioustreasureofourancientChinesearchitecture.Itisakindofenvironmentart,whichsystematicallycombinesartificialmountainsandrivers,plantsandbuildingswiththenaturallandscape.TheconstructionstandardofaChineseclassicalgardenis“artificialasitis,thegardenmustlookingeniousandnatural.”WhenyougosightseeinginaChineseclassicalgarden,youshouldbeabletoappreciateitsartisticconceptwhich“makesuseofthenaturallandscapetocreatetherealfunofmountainsandriversforviewers.”O(jiān)ftheworld’sthreemajorgardensystems,theChineseclassicalgardenishailedasoneoftheoriginsoftheworld’sgardenduetoitslonghistoryandabundantconnotations.

中國園林是把人造的山水、植物、建筑等與自然地貌有機結(jié)合的環(huán)境藝術(shù)，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶。其建造原則是“妙極自然，宛自天開”。游賞中國古典園林，能充分領(lǐng)略“假自然之景，創(chuàng)山水真趣”的園林意境。在世界三大園林體系中，中國園林歷史悠久、內(nèi)涵豐富，被譽為世界造園史上的淵源之一。

十四.文房四寶

（TheFourTreasuresoftheStudy）

Thewritingbrush,inkstick,inkstone,andpaperwererequisitetreasuresinthestudyofthescholarsofancientChina,andtheyareoftenreferredtoasthe“FourTreasuresoftheStudy.”ThewritingbrushandinkstickhavebeenusedbytheChinesetowriteandpaintsince5,000yearsago.IntheQinDynasty(221BC---206BC),peoplealreadyusedfeathersofdifferenthardnessandbambootrunkstomakebrushes.DuringtheHanDynasty(206BC-220AD),man-madeinkwasusedinsteadofnaturalink.AfterpaperwasinventedbytheChinese,bambooslips,woodentablets,brocadeandsilk,whichoriginallyfunctionedaswritingsurfaces,graduallyfadedout.Theinkstonewasfirstdevelopedwiththeuseofwritingbrushesandink.AftertheSongDynasty(960AD---1279AD),the“FourTreasureoftheStudy”particularlyreferredtohubi,thewritingbrushproducedinHuzhou,Zhejiangprovince;huimo,theinkstickproducedinHuizhou,Anhuiprovince;xuanpaper,akindofpaperproducedinXuanzhou,Anhuiprovince;andduanyan,theinkstonemadeinZhaoqing,Guangdongprovince(ZhaoqingwasearliercalledDuanzhou).Indeed,theFourTreasuresoftheStudy”havewrittinthewholeChinesecivilization,asitis.

筆墨紙硯是中國古代文人書房當中必備的寶貝，被稱為“文房四寶”。用筆墨書寫繪畫在中國可追溯到五千年前。秦時已用不同硬度的毛和竹管制筆；漢代以人工制墨替代了天然墨；有了紙張以后，簡牘錦帛逐失其用；硯臺則隨筆墨的使用而發(fā)展?！拔姆克膶殹钡剿纬院筇刂负P、徽墨、宣紙、端硯?？梢哉f文房四寶書寫了整個中華文明。

十五.天干地支（ChineseEra）

TheChineseeraisthesymbolthattheChinesecalendarusesforrecordingandnamingyears.ThetenHeavenlyStemsare:jia,yi,bing,ding,wu,ji,geng,xin,ren,gui.ThetwelveEarthlyBranchesare:zi.chou,yin,mou,chen,si,wu,wei,shen,you,xu,hai.Afterobservingthelunarmonth,theancientsfoundthatthemoonalwayswazesandwanesroughly12timesayear,andtwolunarmonthsaccountforabout60days,sotheorderofthetenHeavenlyStemsandtheorderofthetwelveEarthlyBranchesareproperlymatchedinturn.Intermsofrecordingdate,60yearsisconsideredtobeafulltimecycle.TheChineseerachronologywasfirstinventedinancienttimesandisstillinusenow.

天干地支是中國歷法中用以記錄和命名年歲的方法。十天干為：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。古人觀測朔望月，發(fā)現(xiàn)月亮圓缺12次大體上是一年的天數(shù)，而兩個朔望月約是60天。古人以十天干與十二地支的順序依次相配，記錄不同年份，60年為一個輪回。干支紀年法從古沿用至今。