原創(chuàng) 《三悅》熱播后的小說(shuō)(三悅是什么)

原標(biāo)題：《三悅》熱播后，殯葬專業(yè)又火了。我可以申請(qǐng)哪些大學(xué)？

我們的存在，不僅是為了讓逝者安息，更是為了安慰生者。——擺渡人長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人對(duì)死亡非常忌諱，以至于我們從來(lái)沒有好好地看待過死亡，更不用說(shuō)殯葬行業(yè)了。但隨著《三悅有了新工作》的播出，我們終于開始面對(duì)死亡和殯葬行業(yè)。

被三月喂了一口“刀”、一口“糖”后，我們又哭又笑。終于，我們明白了，殯葬業(yè)其實(shí)不是不吉利的，而是崇高的。就像醫(yī)生一樣，他們?cè)谏c死之間盡最大努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。最好的結(jié)果。

大學(xué)生是最先改變想法的。了解“市場(chǎng)”后，不少大學(xué)生對(duì)殯葬行業(yè)產(chǎn)生了好奇。但由于文化環(huán)境的原因，這個(gè)行業(yè)一直比較“沉寂”。那么學(xué)生如果想從事的話，哪些專業(yè)比較匹配呢？

殯葬行業(yè)對(duì)口專業(yè)有哪些？哪些大學(xué)開設(shè)了呢？

看完《三悅》，我們很難不承認(rèn)生命其實(shí)很短，明天或者意外可能不會(huì)先來(lái)。這么一想，學(xué)生晚一天去追尋生命的意義，其實(shí)就是在浪費(fèi)生命。

那么，什么樣的人生才是有意義的呢？

很多家長(zhǎng)覺得這個(gè)問題太像學(xué)生的“幻想”，沒有意義。與其有時(shí)間去想這些事情，不如去努力。但事實(shí)上，好的工作、好的工作，也是在充實(shí)人生的意義。

只有找到有意義的土壤，才能過上有意義的生活。這些想要選擇殯葬工作的學(xué)生都有這樣的想法，但他們經(jīng)不起目前殯葬專業(yè)的環(huán)境。雖然該專業(yè)的需求量很大，但學(xué)生就業(yè)卻非常困難。

大學(xué)生可能不太理解。顯然，沒有學(xué)生申請(qǐng)三月單位?，F(xiàn)實(shí)中，殯葬單位也缺乏人才。需求超過供應(yīng)。這與當(dāng)今受過高等教育的人才市場(chǎng)形成鮮明對(duì)比。那么為什么說(shuō)就業(yè)難呢？

這其實(shí)和專業(yè)的開設(shè)有關(guān)。殯葬專業(yè)對(duì)人才的專業(yè)要求非常高。劇中的三月也是因?yàn)閷I(yè)交叉才能夠適應(yīng)工作。但實(shí)際上，全國(guó)殯葬專業(yè)院校僅有8所。地方。

更大的問題是，這些院校要么是高職院校，要么是中等職業(yè)院校。因?yàn)閷W(xué)術(shù)水平較低，學(xué)習(xí)較好的學(xué)生不愿意申請(qǐng)。不過，許多殯儀館還要求求職者擁有學(xué)士學(xué)位。

這讓大學(xué)生們更加納悶了：“不是啊，兄弟，人都已經(jīng)缺了，人都缺的時(shí)候，你為什么還要模仿其他單位，搞一出大戲呢？如果有一個(gè)學(xué)生，對(duì)應(yīng)的專業(yè)，請(qǐng)快點(diǎn)吧？”但其實(shí)單位有這樣的要求，也是因?yàn)樾袠I(yè)有實(shí)際需求。

為啥殯儀行業(yè)一邊缺人，一邊還要設(shè)置本科生門檻？

一些高職院校殯葬專業(yè)教師表示，在城市，尤其是大城市，殯葬專業(yè)都是專業(yè)學(xué)生，但這些學(xué)生所能提供的服務(wù)水平無(wú)法滿足當(dāng)?shù)厝罕姷囊螅踔翜贤ǘ祭щy。偶爾會(huì)有沖突。

大多數(shù)同學(xué)看到這里都會(huì)很困惑：殯葬項(xiàng)目不就是“亡靈擺渡人”嗎？怎么可能有沖突呢？事實(shí)上，這是因?yàn)楦咝：吐殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生雖然技術(shù)上比較專業(yè)，但文化水平普遍較低，職業(yè)素質(zhì)也參差不齊。

雖然殯葬專業(yè)的學(xué)生被稱為“死者擺渡人”，但他們擺渡的不僅僅是“死者”，還有“幸存者”，即死者的親屬和關(guān)心死者的人。比如三月一開始就不懂這個(gè)問題，被拒絕了。

比如劇中有一個(gè)非常顯眼的角色叫“格格”，他是告別儀式的主持人。儀式也是葬禮的重要組成部分。其目的不僅是向死者告別，也是通過死亡儀式對(duì)生者產(chǎn)生向上的影響。

因此，它不僅是對(duì)死者身體的處理，也是對(duì)生者精神的處理。殯葬專業(yè)的本質(zhì)是一種文化活動(dòng)，自然需要具有較高文化素養(yǎng)和素質(zhì)的本科生來(lái)主持，本科院校需要開設(shè)相關(guān)專業(yè)。

這也是殯葬業(yè)發(fā)展的迫切需要，也將極大影響當(dāng)前中國(guó)人的生死觀。在找到正確認(rèn)識(shí)生死的方法之前，首先要利用相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)人們主動(dòng)思考生死。

就像著名的生死哲學(xué)課上老師給我們舉的例子一樣：以前農(nóng)村的旱廁一般都在院子后面，離家人很遠(yuǎn)。這是因?yàn)闅馕逗彤?dāng)時(shí)的禁忌。如今，抽水馬桶已經(jīng)進(jìn)了家，很多人甚至開門上廁所。

為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化呢？其實(shí)就是“發(fā)展”之后的“理解”。以前我們沒有辦法解決廁所帶來(lái)的負(fù)面影響。氣味和排泄物無(wú)法很好地處理，但又是必須的，所以只能通過空間來(lái)隔離。

但現(xiàn)在，廁所已經(jīng)由高素質(zhì)人員研發(fā)，產(chǎn)生了水廁所。這和殯葬業(yè)是一樣的。旱廁相當(dāng)于今天承載著身體處理和死亡焦慮的傳統(tǒng)葬禮，而水廁所則是尚未實(shí)現(xiàn)的理想葬禮。

人不可避免地會(huì)產(chǎn)生糞便和尿液，以及生、老、病、死。合理處理糞便和尿液是為了生命的必然，同樣為了生者的生命，處理人體遺骸也是必要的。但時(shí)至今日，葬禮仍處于像旱廁一樣的“空間隔離”程度。

也就是說(shuō)，我們只能依靠殯葬人員的努力來(lái)暫時(shí)宣泄和轉(zhuǎn)移生者的痛苦。這并沒有真正消除大多數(shù)人對(duì)于死亡的誤解和陰影。葬禮結(jié)束后，他們?nèi)匀徊捎米顐鹘y(tǒng)的鎮(zhèn)壓方式。以及被迫遺忘，面對(duì)死亡的揮之不去的創(chuàng)傷。

而如果越來(lái)越多的專業(yè)、高素質(zhì)人才進(jìn)入殯葬行業(yè)，推動(dòng)殯葬行業(yè)從簡(jiǎn)單的加工向“安撫生者”的目的地發(fā)展，那么在新的環(huán)境下，將會(huì)有更多的人能夠擺脫擺脫死亡創(chuàng)傷帶來(lái)的陰影和煩惱，并按照死者的意愿追求更有意義的生活。

本科生想進(jìn)入殯葬行業(yè)，沒有專業(yè)加持就不行嗎？

闡釋了殯葬行業(yè)急需本科生的原因。讓我們回到大學(xué)生最初的問題。就目前來(lái)說(shuō)，如果你是一個(gè)已經(jīng)有學(xué)士學(xué)位但不是殯葬相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，打算從事這個(gè)行業(yè)，有什么辦法可以進(jìn)入呢？

事實(shí)上，是有的。對(duì)全國(guó)150家殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的調(diào)查顯示，只有21.52%的學(xué)生具備相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì)。更多的是像三月這樣半路出家，慢慢獲得職業(yè)證書和資格的修士。的學(xué)生。

所以有意愿的同學(xué)可以考慮考個(gè)專業(yè)證書，不過建議大家做好心理準(zhǔn)備。畢竟就像三月剛接觸這個(gè)行業(yè)時(shí)一樣，長(zhǎng)期的心理惰性會(huì)讓我們產(chǎn)生很多生理和心理的變化。極大的不適。

另外，我們真的需要和父母溫和地溝通。畢竟，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)于生死的看法并不像年輕學(xué)生那樣開放。如果實(shí)在無(wú)法接受，也不要過度刺激父母?？纯慈碌淖龇ň椭懒?。不要跟風(fēng)。

以合理、合理的方式向家人傳達(dá)自己工作的意義，應(yīng)該是進(jìn)入殯葬行業(yè)的第一課。畢竟殯葬業(yè)還需要發(fā)展。今后將通過多種方式，讓公眾盡可能了解行業(yè)的存在和就業(yè)的意義，并提前實(shí)踐。這也不是什么壞事。

今日話題：對(duì)于這件事，你怎么看？

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