蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí),實(shí)行思想自由兼容并包(蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)學(xué)校有哪些名師)

蔡元培（1868—1940），浙江紹興人。字鶴慶，號(hào)解民。光緒十八年（1892年）入宮試，考中壬辰部進(jìn)士。

蔡元培是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命家、教育家。早年組織反清革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)，參加同盟會(huì)，從事資產(chǎn)階級(jí)民主革命。1911年辛亥革命后，任南京臨時(shí)政府教育總監(jiān)。后任北京大學(xué)校長(zhǎng)。支持新文化運(yùn)動(dòng)。

蔡元培是20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)教育制度的創(chuàng)始人。他明確提出廢除忠君尊孔、尊公、尊武、尊真理的舊教育宗旨。我們主張以國(guó)民教育和物欲教育為當(dāng)務(wù)之急、以德育為中心、以世界觀教育為最終目標(biāo)、以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主教育方針。資產(chǎn)階級(jí)教育制度初步建立。

蔡元培在擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出，大學(xué)的本質(zhì)是研究高深的知識(shí)。他主張學(xué)術(shù)自由和科學(xué)民主。主張學(xué)術(shù)不分科，而分文科、理科。學(xué)年制改為學(xué)分制，實(shí)行選科制度。積極改進(jìn)教學(xué)方法，簡(jiǎn)化流程，注重自學(xué)。學(xué)校實(shí)行“學(xué)生自主、教授辦學(xué)”。這些思想和措施在北大實(shí)行后，影響了全國(guó)，甚至有人稱他為自由教育家。

一

紹興酒可以振奮精神，排解孤獨(dú)

蔡元培，紹興人，光緒十八中進(jìn)士。

中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、“愛(ài)國(guó)會(huì)”總理。

解放會(huì)和同盟會(huì)剪掉辮子，宣誓革命。

武昌起義協(xié)會(huì)孫氏，為人民“五育”。

作為國(guó)立北大校長(zhǎng)，他是包容、自由的。

教授辦學(xué)校，是個(gè)工人，在北大接收女學(xué)生。

美育軍訓(xùn)強(qiáng)身健體，男女都有歌聲。

“五四”運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的搖籃和源泉。

學(xué)術(shù)派別皆對(duì)立，白話文文并存。

我們學(xué)校和其他學(xué)校沒(méi)有界限，工科合理。

“巴黎合作”帶來(lái)國(guó)恥，“山東條約”節(jié)節(jié)敗退。

千年專制最黑暗，三民五權(quán)是自由之神。

五四運(yùn)動(dòng)和人權(quán)，民主和自由競(jìng)爭(zhēng)的老師。

中央研究院院長(zhǎng)、安全聯(lián)盟副理事長(zhǎng)。

《魯迅全集》撰序并參與清代研究。

一個(gè)人一生中沒(méi)有壞德的人是很少見的，世界各國(guó)都會(huì)失去一個(gè)完美的人。

“則用鶴粉”為凱石題寫，“教則空?qǐng)觥睘榱稚瓡鴮憽?/p>

在中西文化交接之際，以德救國(guó)回歸學(xué)術(shù)。

中央研究院雕像在文革期間被毀。

四十周年晚會(huì)上，他親自接待了宋慶齡。

作品、后代和精神的翻譯和傳記。

《新青年》向陳獨(dú)秀學(xué)習(xí)，向胡世鈞學(xué)習(xí)。

紹酒增添情調(diào)，使人寂寞，圣賢永逝。

第二

人生難得沒(méi)有一點(diǎn)壞德

一

蔡元培，紹興人，光緒十八中進(jìn)士。

中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、愛(ài)國(guó)會(huì)總理。

光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)剪掉辮子，誓要革命。

武昌起義結(jié)識(shí)了孫氏家族，為革命斗爭(zhēng)做出了巨大貢獻(xiàn)。

二

北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培充滿智慧。

什么樣的人都招收，只要有能力學(xué)習(xí)。

教授辦學(xué)校，又當(dāng)工人，改變了以前沉悶的氣氛。

“五育”為民，美育軍訓(xùn)強(qiáng)身健體。

三

學(xué)術(shù)派別皆對(duì)立，白話文文并存。

我們學(xué)校和其他學(xué)校沒(méi)有界限，理科、工科、文科都要合理。

北京大學(xué)力求學(xué)術(shù)公平，招收女學(xué)生。

尊崇中山，慷慨解囊，共同為未竟事業(yè)而努力。

四

“巴黎合作”國(guó)家蒙羞，“山東條約”國(guó)家失去領(lǐng)土。

當(dāng)憲兵揮舞大棒時(shí)，校長(zhǎng)的獲救震驚了社會(huì)。

“五四”運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的搖籃和源泉。

民主是你的真旗，還有自由競(jìng)爭(zhēng)的老師。

五

中央研究院院長(zhǎng)、安全聯(lián)盟副理事長(zhǎng)。

《魯迅全集》你寫序，你參與清學(xué)研究。

中央研究院雕像在“文革”期間被毀。

作品、后代和精神的翻譯和傳記。

六

紹興酒增添熱鬧驅(qū)走寂寞，圣賢永逝。

中西文化變遷中的道德救贖與學(xué)術(shù)。

“則用鶴分”是凱師的稱號(hào)。很難說(shuō)他一生沒(méi)有任何壞德。

40周年紀(jì)念儀式上，慶齡女士親自主持了儀式。

第三

清進(jìn)士反清

樹上掛滿了橘子，一場(chǎng)大雨即將來(lái)臨。剪掉辮子，發(fā)誓革命。

清進(jìn)士反清，北大校長(zhǎng)救學(xué)生。

北大渴望五四運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)來(lái)了第二位老師德賽。

寬容包容改變舊規(guī)矩，包容女學(xué)生是北大的開始。

五育為民，美育軍訓(xùn)強(qiáng)身健體。

中西文化轉(zhuǎn)型中的道德救贖與學(xué)術(shù)，

其作品譯寫文明，一生無(wú)不良德行，實(shí)屬罕見。

燒酒使人快樂(lè)，又使人孤獨(dú)，我國(guó)人民因久逝而悲痛。

注：德賽第二任老師，英文音譯Demokrasi（民主）Saiinsi（科學(xué)）。

第四

蔑視晉升階梯

蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，針對(duì)學(xué)校目前的弊端進(jìn)行了大力改革。

老北大有嚴(yán)重的弊端，只有文憑，沒(méi)有知識(shí)。

講義放回書架上，看課本就沒(méi)意思了。

師生答案互相包容，科舉固疾固禍根。

考試題目被圈起來(lái)，學(xué)生被稱為“大師”。

舊北大腐敗不堪，學(xué)生聽課，伺候仆人。

老師教學(xué)不興，學(xué)生去地窖抽鴉片。

疲憊不堪的校長(zhǎng)前來(lái)糾正，但老師們卻反對(duì)學(xué)生，也不愛(ài)他們。

特聘學(xué)長(zhǎng)是殺手锏，教學(xué)改革令人震驚。

老北大在講教育改革的時(shí)候，在教師的選拔上排在第一位。

學(xué)術(shù)派別講道理，文言文與白話文并存。

我們學(xué)校和其他學(xué)校沒(méi)有界限，有文科、理科、工科、法科、商科。

只做大學(xué)研究學(xué)習(xí)，放棄晉升階梯。

注：有四位學(xué)長(zhǎng)：文科陳獨(dú)秀、理科夏元禮、法科王建祖、工科文宗玉。

第五

《新青年》六君子

百家爭(zhēng)鳴，包羅萬(wàn)象，我們正在談?wù)摗案锩薄?/p>

《新青年》社六君子，編輯依次有個(gè)性。

陳必一后記驚人，遠(yuǎn)比學(xué)問(wèn)聰明。

胡適畏懼“革命”二字，但他謙虛改革，學(xué)識(shí)淵博

宣統(tǒng)原本學(xué)的是音韻學(xué)，癡迷于文言文。

殷然深愛(ài)紅色學(xué)，喜愛(ài)白話詩(shī)。

陶孟鶴莫名其妙的不擅長(zhǎng)寫作和當(dāng)編輯。

劉半農(nóng)是最不樂(lè)觀的，他得到了《音韻學(xué)》編輯的幫助。

注：陳獨(dú)秀胡適錢玄同沈尹默陶孟鶴劉半農(nóng)。

第六

《新青年》六位編輯各有各的個(gè)性。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀寫的是《文學(xué)革命論》。胡適之寫了《改良中國(guó)文學(xué)芻議》。影響是比較大的。陶孟和擅長(zhǎng)談?wù)撋鐣?huì)問(wèn)題和家庭制度。劉半農(nóng)被學(xué)校派往法國(guó)學(xué)習(xí)音韻學(xué)。

《新青年》讓大家?guī)椭?，貢獻(xiàn)好文章。

大釗圖書館館長(zhǎng)樸實(shí)、善良、文筆流暢。

文章是周作人寫的，周圍的人都很欣賞。

退休官員周樹人，擁有《狂人日記》筆，瘋了。

老師的培養(yǎng)稱為領(lǐng)導(dǎo)者，弱者的本性是最屈服的。

黃繼剛詩(shī)酒醉意，在課堂上開心地罵人。

陳漢章，自稱弟，空堂殿進(jìn)士。

倒過(guò)來(lái)背《經(jīng)注疏》薄文強(qiáng)背天藏。

杰杰還是學(xué)生的那一年，就與老師反目成仇，氣勢(shì)非常盛。

老師休息的后面有一個(gè)花園，老師和學(xué)生聚集在一起暢所欲言。

拋開禮貌禮儀，在“群談廳”里互相問(wèn)答。

“眾言堂”與“滿堂”不能分南北。

《新潮》雜志應(yīng)運(yùn)而生，“學(xué)術(shù)”自由北大“荒蕪”。

注：1以《新青年》為崗位，同學(xué)們積極貢獻(xiàn)。2、北大的討論中師生之間沒(méi)有分界線，沒(méi)有禮貌。設(shè)有“群談廳”和“大會(huì)堂”兩個(gè)場(chǎng)所，形成了北大學(xué)術(shù)自由的氛圍。3其中有傅斯年、顧頡剛、黃繼剛、周作人、周樹人、陳漢章、李大釗等。