孟母三遷的故事(孟母三遷的寓意)

論孟子母親的三次遷徙：

原來的：

鄒孟克的母親名叫孟母。他的房子靠近墳?zāi)?。孟子年輕時(shí)，喜歡游歷墳?zāi)梗e極修建和埋葬墳?zāi)?。孟母說：“這不是我的處女。”然后她就離開了。房子臨近集市，其玩法是賈人的炫耀。孟母又說道：“兒子，這不是我所在的地方?！彼峄貙W(xué)院附近居住。奏時(shí)，立一豆，行禮以讓其進(jìn)退。孟子的母親說：“我真的可以和你住在一起?！彼运盍讼聛?。與孟子一起成長(zhǎng)，習(xí)六藝，死為大儒。君子曰孟母善漸變。

孟子后來成為一代圣賢，在元代被封為“雅圣公”。他之所以能取得如此巨大的成功，是因?yàn)樗幸晃怀錾哪赣H。孟母的覺悟和勇氣并沒有向環(huán)境妥協(xié)。她選擇鄰居的理念不僅是為了子孫后代的保護(hù)，也是對(duì)環(huán)境的一種抵抗。如果孟母只是一個(gè)普通人，她最終還是會(huì)接受環(huán)境的變化，選擇適應(yīng)。其結(jié)果就是孟子成不了圣人、成不了儒。他可能是一個(gè)哀悼者或市場(chǎng)上的小販，而不是一個(gè)思想巨人。環(huán)境可以摧毀所有人的信念和意志，因?yàn)槿藭?huì)在環(huán)境中潛移默化地成為它的幫兇。如果環(huán)境是邪惡的或惡魔的，那么大多數(shù)人最終都會(huì)成為惡棍和暴徒。如果環(huán)境文明、善良，那么那些不道德的人和事就能受到影響。抵抗環(huán)境需要一定的能力。如果環(huán)境無(wú)法改變，其實(shí)你可以選擇離開它，尋找新的環(huán)境。放棄舊環(huán)境也是一種反抗。這是屬于不合作者的意識(shí)。

與曾參的母親相比，孟母更有看透環(huán)境的智慧?！稇?zhàn)國(guó)策、秦策》說起曾參殺人的故事，有人來找曾母，告訴她曾參殺人了。曾母不相信兒子會(huì)殺人。隨后第二個(gè)人來了，說曾深殺了人，但曾母還是不相信。當(dāng)?shù)谌齻€(gè)男人來告訴她這件事時(shí)，曾母信以為真，棄家出走。面對(duì)可怕的謠言，曾母對(duì)兒子的信任被打破了。她相信兒子關(guān)于謀殺的謊言。這就是曾母對(duì)環(huán)境的盲目信任造成的混亂心理。這也是她的平庸。母愛也有一定的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。曾參沒能成為大圣，并不是母愛的拙劣體現(xiàn)。曾母沒有懷疑的精神，所以才被環(huán)境束縛，陷入如此狼狽的境地。

今天我們生活在一個(gè)人們總是告訴自己應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境而不是讓環(huán)境適應(yīng)自己的世界。這似乎是一個(gè)良好的意愿。

這個(gè)忠告實(shí)際上是一種有毒的鴉片麻醉劑。環(huán)境有善有惡。如果環(huán)境不適合你，為什么還要選擇接受呢？你會(huì)受到折磨、沮喪并被恐怖所控制。不良的環(huán)境會(huì)使人失去本性，失去尊嚴(yán)，毀掉人格，互相傷害，變得愚蠢如豬，兇猛如狗。難道非要適應(yīng)這樣的環(huán)境，只是為了生存，那么活著就是一種恥辱，一種犯罪。適應(yīng)環(huán)境的輿論擴(kuò)張將導(dǎo)致人類的徹底奴役。人類將成為奴仆的小丑和劊子手。生活充滿黑暗，心中只有無(wú)限的罪惡。幾代人的救贖，并不能彌補(bǔ)一代人的墮落。

先秦時(shí)期，百家百家爭(zhēng)鳴，因?yàn)槠渲性S多人勇于反抗和批判環(huán)境。他們永遠(yuǎn)不會(huì)被環(huán)境的束縛所束縛。他們不會(huì)選擇在一種環(huán)境中坐以待斃，而是在另一種環(huán)境中尋找希望，實(shí)現(xiàn)自己的理想。和你討論道的人很多。他們不是環(huán)境的奴隸。他們不屬于任何環(huán)境。相反，環(huán)境是屬于自己的思想的。如果他們有權(quán)利，他們就會(huì)留下來，如果沒有權(quán)利，他們就會(huì)離開。這種不做一切環(huán)境的奴隸的高層次愿景，最終催生了先秦思想的輝煌。

孟子先后游歷齊、宋、衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)，與各地君王討論教義，傳播仁政思想。此前，孔子也曾游歷天下，傳播他的思想，其中就發(fā)生過陳蔡之劫。老子是周朝的藏書吏。他是一位見多識(shí)廣、記憶力極強(qiáng)的人。他預(yù)言周朝將會(huì)大亂，所以他選擇了西行。據(jù)說他要與胡作戰(zhàn)。墨家學(xué)派，與儒家并稱“先學(xué)”，巨人墨子游歷諸侯國(guó)，以“兼愛”呼喚人類平等，以“互不侵犯”呼喚人類和平，反對(duì)法西斯軍事侵略。荀子先學(xué)儒學(xué)，后學(xué)法家，游歷齊國(guó)，到楚國(guó)去見春申君。其弟子有韓非、李斯等。商鞅擅長(zhǎng)刑法和法術(shù)，在魏國(guó)得不到重用。他逃到秦國(guó)后，受到秦孝公的重用，他終于能夠?qū)崿F(xiàn)自己的野心了。軍事圣人孫武出身于齊國(guó)。他入?yún)?，?jīng)伍子胥推薦，助吳伐楚、越。齊濟(jì)霞書院吸引了一批來自世界各地的思想家。先秦時(shí)期，人們不受環(huán)境控制，投奔另一個(gè)環(huán)境的人也不少。

孟母三遷的故事向后人講述了真相。想要成為非凡的人，就不能被環(huán)境所控制或奴役。他們不應(yīng)該是環(huán)境的尸體，而應(yīng)該是抵抗環(huán)境的活人，因?yàn)樗麄兪亲杂傻娜?，而不是被販賣的人。奴隸。不要讓環(huán)境摧毀你的抱負(fù)和信念。如果一個(gè)村莊出現(xiàn)危機(jī)，就離開這個(gè)無(wú)知的村莊。如果一座城市令人恐懼，那就離開這座城市。如果有些人對(duì)你不好，那就和這些人斷絕關(guān)系。如果是一個(gè)不能容忍思想自由的國(guó)家，那就離開這個(gè)國(guó)家，去另一個(gè)可以接受獨(dú)立思想的國(guó)家。不要隨意適應(yīng)環(huán)境。這樣做就會(huì)背叛人性和善良。不接受被環(huán)境同化的人會(huì)被視為異端。然而，縱觀古今中外的思想家，他們無(wú)一不是在反抗環(huán)境、批判環(huán)境、抵制環(huán)境的影響。人體中毒。人類存在的目的是自由和解放。