古代的高考制度(古代高考流程)
01
前言
備受關(guān)注、影響億萬(wàn)家庭的國(guó)考終于即將開(kāi)始。2021年高考人數(shù)達(dá)1078萬(wàn)人，繼續(xù)創(chuàng)去年最高紀(jì)錄。
夏季炎熱，疫情肆虐。今年疫情嚴(yán)重地區(qū)高考增添了更多變數(shù)，這將給考生帶來(lái)更大的壓力和挑戰(zhàn)。
但與古代的“高考”相比，似乎還是顯得蒼白無(wú)力。無(wú)論是難度還是錄取率都無(wú)法比較。尤其是明清兩代的科舉制度，已經(jīng)達(dá)到了極其BT的程度，簡(jiǎn)直令人發(fā)指。
古代的“進(jìn)士考試”主要用于選拔官員。不同時(shí)期有不同的形式，主要分為世襲制、舉薦制、科舉制等幾種形式。讓我們一一看看它們是如何工作的。
02
世襲制不僅在中國(guó)古代是一個(gè)有著悠久歷史和傳統(tǒng)的制度，在西方也是如此。這個(gè)制度的邏輯是子承父業(yè)，其背后的假設(shè)是“龍生龍，鳳生鳳，鼠生能挖洞的寶寶”。這是真正的“為父而戰(zhàn)”的時(shí)代。
遠(yuǎn)古時(shí)代
在古代，當(dāng)人們還沒(méi)有開(kāi)明，國(guó)家觀念還不是特別強(qiáng)烈的時(shí)候，有特殊技能和才華的人很容易被識(shí)別和選拔。這一時(shí)期，退位和世襲統(tǒng)治占主導(dǎo)地位。
一開(kāi)始，部落首領(lǐng)主要是退位，并且退位給“值得”的人。禪宗退舍又可分為內(nèi)禪和外禪。內(nèi)禪就是將皇位傳給有血緣關(guān)系的人；外禪，就是將皇位傳給沒(méi)有血緣關(guān)系的人。一般來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生的時(shí)候，還有一個(gè)推薦和投票的過(guò)程。這是古代比較原始的民主。
一般來(lái)說(shuō)，職位或工種主要是世襲的。父親的手藝傳給兒子，兒子又傳給孫子。子孫后代無(wú)窮無(wú)盡。當(dāng)時(shí)的技藝比較簡(jiǎn)單，比如治水、采礦、巫術(shù)（祈禱/療傷/舞神）等，直到明清時(shí)期，一些技藝仍然堅(jiān)持“傳承”的原則。從男到女，從內(nèi)到外”?？此票容^死板，其實(shí)是有歷史淵源的。
夏、商、西周
食慶食錄制度在西周時(shí)期趨于完善。
士卿是皇帝或諸侯王之下的貴族。一代又一代，父親死后，兒子繼位，先后被任命為大官，如卿。俸祿是官員所享有的享受和財(cái)產(chǎn)。世祿是指官員世世代代享有父子的土地和稅收。西周時(shí)期，爵位、土地世襲制度十分盛行。這是一種相對(duì)成熟的世襲制度，階級(jí)相對(duì)固化，社會(huì)發(fā)展緩慢。
此時(shí)雖然也有“鄉(xiāng)選”制度，但很難超出宗法家庭的范圍。具有讀書(shū)資格的“農(nóng)民”很少，即使有，也很難被選中?？梢哉f(shuō)，這個(gè)時(shí)期，超越世襲血緣，登上高位的人，只能是極為罕見(jiàn)的例外。
“姜太公”在渭水邊釣魚(yú)，他所尋找的賢人也是難得的例外。
春秋戰(zhàn)國(guó)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，師卿、師祿制度受到一定程度的破壞（諸侯分裂，西周井田制度被破壞）。這就是孔子所說(shuō)的“禮崩樂(lè)壞”。這一時(shí)期一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)就是“游說(shuō)、舉薦、招賢納士、軍功”并存。這也導(dǎo)致了這一時(shí)期人才和思想的涌現(xiàn)。
游說(shuō)是指向各國(guó)大臣甚至國(guó)王兜售自己的想法。孔子也到處游說(shuō)，想推銷自己的治國(guó)理念和知識(shí)，游歷全國(guó)，卻得不到重用（如果不掌握推銷技巧，就怕深巷酒香）。蘇秦、張儀（擅長(zhǎng)“口才”）等政治家是這一時(shí)期的勝利者。
可以通過(guò)別人的推薦來(lái)進(jìn)行推薦，不回避家里的親戚，不回避外人的仇恨?？娰t推薦的家臣藺相如就是一個(gè)很好的例子。也可以是自薦，毛遂自薦就是一個(gè)典型案例。
招收人才是這個(gè)時(shí)期的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是培養(yǎng)食客（也叫食客）。比如孟嘗君、信陵君等招募家臣，可以通過(guò)他們的推薦來(lái)任用，這也是一種選拔人才的方式（藺相如在成為宰相之前就是家臣）。史書(shū)記載，孟嘗君“食客數(shù)千，諸侯賓客，死者罪人，乃至雞犬盜賊，不論貴賤”。這些食客一般都有自己的“手藝”，通過(guò)自己的手藝進(jìn)行推薦。預(yù)約。直到清朝，仍然有留吏的傳統(tǒng)，但當(dāng)然和以前的家臣并不完全一樣。
軍功是指在戰(zhàn)爭(zhēng)中通過(guò)立功（如勝利次數(shù)等）而獲得選拔任用。秦商鞅的改革主要集中在這方面。
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推薦系統(tǒng)
推薦制度是古代選拔人才最重要的制度之一。不同時(shí)代的表現(xiàn)形式略有不同，但推薦人才、任用人才的核心并沒(méi)有改變。
秦朝
秦朝的“商鞅變法”實(shí)行軍功爵位制度，依靠軍功選拔官員。商鞅改革規(guī)定，士兵只要奪取敵方“軍兵”的頭顱，即可獲得一級(jí)爵位、一公頃土地、一套房屋、一個(gè)仆人。殺死的人頭越多，你獲得的頭銜就越高，你需要把敵人的人頭帶回來(lái)作為證據(jù)來(lái)證明你的軍功?！岸?jí)軍功稱號(hào)制度”讓秦國(guó)變成了戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。
這一時(shí)期，王公貴族仍然是世襲制。但爵位與官職的分離是一個(gè)很大的進(jìn)步；推薦也是并存的，但是是一個(gè)比較弱的渠道。尋找人才，這只是一個(gè)特例，一種非常規(guī)操作。
漢代
到了漢代，主要制度是征伐制度和巡檢制度。
征兵制度主要包括皇帝征兵和府郡縣征兵兩種方式?；实鄣恼心挤Q為“征”，政府的招募稱為“辟”?；实鄣倪x拔采取特色招攬的方式，選拔一些德才兼?zhèn)?、學(xué)術(shù)淵博的知名人士擔(dān)任顧問(wèn)（智庫(kù)）或任命政要官員。這種方法比較靈活，是統(tǒng)治者為招募人才以加強(qiáng)統(tǒng)治而采取的特殊措施。它是科舉制度的補(bǔ)充。
考察考試制度是一種自下而上的選拔人才制度，也稱“選舉”。漢高祖劉邦曾頒布“求賢令”；惠帝、呂后下旨提拔“孝弟李天”。這些都是車矩制度的前身。
漢文帝時(shí)期，他下詔要求“提拔賢能正直、能言能諫的人”，并定下“對(duì)策”（考試）和等級(jí)。漢武帝時(shí)期，各種相關(guān)制度相繼出臺(tái)，各類科目不斷豐富，建立了統(tǒng)一的選拔標(biāo)準(zhǔn)和考試方法?！皺z查考試制度”終于形成。
地方官員向朝廷推薦人才。這些被選中的人通過(guò)相應(yīng)的考試后就可以成為官員?？荚嚳颇靠煞譃槌Ｒ?guī)科目（歲科）和特殊科目?jī)深??？颇坑缮俚蕉?。新增學(xué)科大多是專門學(xué)科，是根據(jù)專門人才的需要而設(shè)立的。這些科目都是由皇帝提供的。當(dāng)然。隋科有孝廉、茂才、茶廉、光祿四類；專題分為普通專題和一般專題，如：賢德正直、賢德文學(xué)、直言諫言、孝弟李天、明經(jīng)、明法、明陰陽(yáng)禍、勇、學(xué)問(wèn)兵法等。時(shí)代主題居前，其中“孝廉”最為重要；專科中，“德正”最為重要。
考試制度科目較多，更容易選拔不同技能的人才（多元化）。這是一個(gè)比較大的進(jìn)步。而且，漢武帝時(shí)期，在首都長(zhǎng)安（今西安）設(shè)立了國(guó)家最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)太學(xué)，通過(guò)太學(xué)培養(yǎng)人才。
魏晉南北朝
曹魏時(shí)期，魏文帝曹丕采納尚書(shū)令陳群的意見(jiàn)，采用九品中正制，又稱九品官法，選拔官員。黃初元年（220年），曹丕請(qǐng)陳群制定具有法律意義的制度。西晉時(shí)逐漸完善，南北朝時(shí)有所改變。九品中正制度繼承了漢代的科舉制度和隋唐的科舉制度。它在中國(guó)古代歷史上占有十分重要的地位，是中國(guó)封建社會(huì)三大官選舉制度之一。
九級(jí)中正體系是察劇體系的另一種形式，也是其升級(jí)版本。主要升級(jí)點(diǎn)是解決選人沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)”的問(wèn)題。它將人才按照功績(jī)分為上上、中上、上下、中上、中中、中下、下上、中下、下下九個(gè)等級(jí)，并確定通過(guò)評(píng)價(jià)“家庭背景、職業(yè)狀況、素質(zhì)”進(jìn)行等級(jí)綜合評(píng)價(jià)的流程如下：
質(zhì)量評(píng)價(jià)的等級(jí)與官方等級(jí)相關(guān)，如下：
九級(jí)中正制的實(shí)行，起到了選拔人才的作用。選拔標(biāo)準(zhǔn)是家庭出身、品德、能力并重。同時(shí)，剝奪了州、縣首長(zhǎng)任命自己人員的權(quán)力，將官員的任免權(quán)歸還給中央，有利于加強(qiáng)中央政府。權(quán)力。
但理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。實(shí)施之初，職業(yè)狀況（天賦、人品）是決定因素，家庭背景是參考因素；后期則相反，家庭出身是決定因素，職業(yè)地位是參考因素：九品中正成為貴族（家族成員）控制的工具，不僅阻礙了朝廷招收人才。私人部門，同時(shí)也允許貴族控制朝廷招募人才。存在“上層無(wú)寒門，下層無(wú)權(quán)門”的局面，寒門的上升道路比較狹窄。
04
科舉制度
科舉制度是中國(guó)古代最有力的人才選拔手段。從隋唐到清末，它影響了中國(guó)一千多年。日本、朝鮮、越南等周邊國(guó)家也借鑒（復(fù)制）了中國(guó)的科舉制度，建立了自己的地方科舉制度。
隋唐宋
九級(jí)中正制度始于曹魏時(shí)期，到了南北朝時(shí)期，已不再可持續(xù)。權(quán)勢(shì)世家勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，選官制度僵化，嚴(yán)重威脅皇權(quán)。南北朝后期，科舉制度已經(jīng)有了一些萌芽。直到隋朝，才正式開(kāi)科招收士人。
隋朝開(kāi)設(shè)高等院校招收學(xué)者的措施，最早見(jiàn)于隋文帝在位十八年（598年）頒布的詔書(shū)。隋煬帝即位后，“以明經(jīng)、進(jìn)士為二科”，使之成為正規(guī)科舉考試中最重要的科目。隋煬帝下令采用科舉考試選拔士人，以考試作為選拔官員的依據(jù)，擇優(yōu)錄取。這真正推動(dòng)了科舉的發(fā)展，最終通過(guò)科舉選拔士人走向常態(tài)化，科舉制度初步建立。
然而隋朝并沒(méi)有正式的科舉制度。主要原因是隋朝是一個(gè)短命的王朝（郭左三十七年）。從始至終，戰(zhàn)斗不斷。與此同時(shí)，他們還抽出時(shí)間挖掘京杭大運(yùn)河。隋朝皇帝太忙了?？婆e制度的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。它吸取了先秦以來(lái)各種進(jìn)士制度的積極因素，是在南北朝一系列探索的基礎(chǔ)上形成的全新的進(jìn)士制度。故始創(chuàng)于隋，竣工于唐。
到隋末，共有進(jìn)士七人（當(dāng)時(shí)還沒(méi)有狀元之說(shuō)），分別是：張素之、孫福嘎、侯君素、楊纘、房玄齡、文彥博，還有黃鳳玲。
到了唐代，科舉制度逐漸發(fā)展并最終完善。到了唐代，科舉考試的科目數(shù)量逐漸由少到多。武則天時(shí)期，武術(shù)開(kāi)始興起。宋代時(shí)期，題材有所不同，但差別不是太大。
考試流程如下：
唐代，科舉考試不分階層向全社會(huì)開(kāi)放，吸引了很多貧苦之人進(jìn)入官僚體系。宋朝時(shí)期，對(duì)唐朝的制度進(jìn)行了改革和完善：
1、宋代科舉拓寬了招生范圍和職能。
2、規(guī)范唐代發(fā)戒考試（官辦學(xué)校的學(xué)生也必須參加考試）。
3、宋代的進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士，排名；三等稱進(jìn)士，排名三等。二等，出身名進(jìn)士。第三班同樣是進(jìn)士出身。
4、會(huì)抄是北宋科舉制度最重要的改革。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把名字封起來(lái)，讓閱卷老師看不到，找人重寫原來(lái)的試卷，防止閱卷老師認(rèn)出筆跡，這是防止作弊的重要措施。
雖然宋代的科舉制度比唐代更加完善，但是宋代的科舉考試仍然以富裕家庭為主，因?yàn)榭婆e考試所需的財(cái)務(wù)開(kāi)支確實(shí)超出了普通農(nóng)民的承受能力。為什么古代有那么多讀書(shū)人趕考沒(méi)錢、富家小姐要花錢、然后全家團(tuán)聚或者忘恩負(fù)義等等等等等等的短篇故事，全都是這樣的。這些都是基于時(shí)代背景的。直到清朝蒲松齡寫《聊齋志異》時(shí)，仍有人沿用此套路，可見(jiàn)影響之深。
元、明、清時(shí)期
元代科舉制度的衰落，主要是因?yàn)樵瘜?shí)行的民族不平等政策。與此同時(shí)，從蒙古滅金端平元年（1234年）到延佑元年（1314年），元朝開(kāi)設(shè)科舉考試。統(tǒng)治地區(qū)廢除科舉八十年，而元朝的國(guó)祚僅持續(xù)了九十八年（1271-1368）。元代的科舉考試，科目比唐宋要少很多。蒙古人和色目人只考了兩關(guān)經(jīng)義，一關(guān)對(duì)策；漢人加一試，賦、文各一。
明清兩代是科舉考試的鼎盛時(shí)期?？婆e考試成為一個(gè)龐大而嚴(yán)格的制度，有許多級(jí)別、等級(jí)、規(guī)定和頭銜，但它只有一個(gè)科目（顛倒了歷史的進(jìn)程）。同時(shí)格式死板，形成八足論文格式。明清時(shí)期的科舉考試有五個(gè)級(jí)別：童試、大學(xué)士、鄉(xiāng)試、普進(jìn)和殿試。主要流程如下：
少兒考試需五人共同保證考試，并請(qǐng)另一名低年級(jí)學(xué)生擔(dān)任保證人。縣試一般由縣令主持；府試由知府主持。只有通過(guò)兒童學(xué)生考試才能成為縣立學(xué)?；蚬W(xué)校的學(xué)生。這通常被視為入學(xué)考試。
高考分為“年考”和“科考”兩個(gè)級(jí)別。年審的參加者是盛源，由教務(wù)處（可以理解為現(xiàn)任教育廳廳長(zhǎng)）主持。通過(guò)考試的人被稱為“秀才”，意為杰出的人才。科學(xué)考試是對(duì)學(xué)校學(xué)生的一次考試。表現(xiàn)不佳的，將受到處罰，甚至被取消學(xué)生資格。
鄉(xiāng)試每三年舉行一次（童試、高考每年一次）。秋季在省城舉行，稱“秋試”。一共三場(chǎng)考試，每場(chǎng)三天，總共九天，比現(xiàn)在的高考要長(zhǎng)很多?？荚嚭细裾叻Q為舉人，錄取名額不等。一般有一百人左右，第一個(gè)叫解元。
會(huì)試每三年舉行一次，第二年春天舉行鄉(xiāng)試，稱“春威”，在京城貢院舉行?；实矍部脊伲Y部主持。公園宿舍有上千間，考試分三場(chǎng)，每場(chǎng)三天。通過(guò)考試的人通常會(huì)被選為貢士。選之二三百人，第一者名慧遠(yuǎn)。
殿試又稱朝試，由皇帝親自主持，在考試后一個(gè)月舉行。一般不會(huì)被廢黜，只是排名。前三分為三，狀元、榜樣，前三名為第一、第二、第三名，稱為進(jìn)士，排名；二品的人數(shù)，稱為進(jìn)士出身；三品有數(shù)名，謂同進(jìn)士出身。
明清時(shí)期，科舉考試是選拔人才的主要制度。同時(shí)還有其他補(bǔ)充渠道，如分封（古人講賜妻妾）、征伐（清代講“特簡(jiǎn)”）等，這些都是選拔人才的方式。人才的補(bǔ)充渠道本質(zhì)上是封建特權(quán)的體現(xiàn)。
清光緒三十一年（1905年），光緒皇帝頒布奏疏，批準(zhǔn)暫?？婆e考試，延續(xù)了千余年的科舉制度被廢除。正式廢除。
科舉制度概要
從隋朝科舉制度開(kāi)放到清光緒帝最終廢除，從第一個(gè)狀元到最后一個(gè)狀元，科舉制度持續(xù)了近1300年，后來(lái)被取代日本（701年）、韓國(guó)（958年）、越南（1025年），影響深遠(yuǎn)。
在千余年漫長(zhǎng)的科舉制度中，曾出現(xiàn)過(guò)狀元數(shù)量：唐代148人，五朝十國(guó)24人，宋118人，遼56人，金39人，元32個(gè)，明90個(gè)，清114個(gè)。638人。另外，如果加上隋朝（進(jìn)士）7人、西夏國(guó)1人、大西國(guó)1人、太平天國(guó)15人，總數(shù)就是645人（不包括武狀元）統(tǒng)計(jì)中，數(shù)據(jù)來(lái)源：侯復(fù)興《中國(guó)歷代狀元傳略》）。不同學(xué)者收集的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在差異。這主要是因?yàn)橛行v史記錄并不存在，而且每個(gè)人的統(tǒng)計(jì)口徑不同。學(xué)者、學(xué)者、學(xué)者不計(jì)其數(shù)。這些人在國(guó)家治理和文化傳承中發(fā)揮了不可估量的作用。
但科舉制度后期則以八篇文章為提綱，有八個(gè)步驟：破題、承載題、開(kāi)講、進(jìn)入正題、開(kāi)始上篇、中篇。部分、最后部分、最后部分。有結(jié)構(gòu)之意，但文章死板，重形式而無(wú)自己的思想。光是在朝堂上當(dāng)官，就已經(jīng)辛苦了十年。同時(shí)，沒(méi)有自然科學(xué)內(nèi)容，扼殺了人們的科學(xué)創(chuàng)造精神。明清時(shí)期，中國(guó)一步步落后于西方，科舉制度對(duì)此應(yīng)該是“不可或缺”的。
05
考試制度
光緒三十一年（1905年）科舉制度廢除后，各界人士開(kāi)始探索新的選拔官員制度，科舉制度逐漸形成。
公務(wù)員考試制度
孫中山先生認(rèn)為，選拔官員應(yīng)以考試制度為基礎(chǔ)。即國(guó)家在“五權(quán)憲法”框架內(nèi)設(shè)立考試機(jī)構(gòu)（有點(diǎn)像現(xiàn)在的組織部），負(fù)責(zé)人才的選拔和任用；同時(shí)建立了公務(wù)員培訓(xùn)、任用、監(jiān)督等運(yùn)行機(jī)制。孫中山的科舉思想為后世的文官制度奠定了基礎(chǔ)。
1913年初頒布了《典試委員會(huì)編制法草案》和《文官考試法草案》，標(biāo)志著公務(wù)員考試制度的建立。
1929年頒布第《公務(wù)員任用條例》號(hào)，1939年頒布第《公務(wù)員任用法》號(hào)，標(biāo)志著公務(wù)員制度的建立。
公務(wù)員制度
新中國(guó)成立后，文化教育（人才培養(yǎng)）和公務(wù)員（選拔官員）逐漸分離。人才培養(yǎng)通過(guò)小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、研究生的考試和培訓(xùn)；畢業(yè)后，前期是通過(guò)分配（國(guó)企/事業(yè)單位），后來(lái)逐漸放開(kāi)自主擇業(yè)（政企分離）。
1993年，實(shí)行公務(wù)員制度。2005年，《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》號(hào)的通過(guò)，標(biāo)志著國(guó)家公務(wù)員制度正式形成。至于高考，你只拿到一張準(zhǔn)考證，后面的公務(wù)員考試才是真正的“競(jìng)爭(zhēng)考試”。不過(guò)，沒(méi)有狀元秀，只是淘汰賽，選拔最好的。
06
寫在最后
古代的科舉考試更多的是選拔官員的考試，與今天的高考不同?，F(xiàn)在的高考是人才培養(yǎng)（學(xué)習(xí)）的一部分，也是一次入學(xué)考試。大學(xué)畢業(yè)后，如果有志從政，就必須繼續(xù)參加公務(wù)員考試（現(xiàn)代的“科舉考試”），才能獲得新的入場(chǎng)券。
在古代科舉考試中，只要成為進(jìn)士，就會(huì)有很多好處（特權(quán)），比如免賦稅、免勞、免糧、特赦等等，能考中進(jìn)士更是非同尋常。想想范進(jìn)考得好就知道了。成為進(jìn)士或者狀元，是長(zhǎng)年積德、積德的結(jié)果。
現(xiàn)在高考只是人生的一小步。得到是令人高興的，失去也無(wú)可厚非。
人生還很長(zhǎng)，不要驚慌。
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結(jié)束
參考：
[1]嚴(yán)崇年.清朝十二皇帝[M].北京：中華書(shū)局，2014。
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[3]吳瀚.明帝國(guó)興衰史[M].成都：四川人民出版社，2019.
[4]田雷.唐初的科舉制度與貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變[D].昆明：云南大學(xué)，2017.
[5]程杰明.“科舉”新思考[J].上海教育，2021(5A):52。