最早的義務(wù)教育，最早的義務(wù)教育出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于最早的義務(wù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了6個(gè)相關(guān)介紹最早的義務(wù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

世界上第一部普通義務(wù)教育法？

世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是德國(guó)，義務(wù)教育起源于德國(guó)。宗教領(lǐng)袖馬丁·路德是最早提出義務(wù)教育概念的人。改革勝利后，為使人們都有學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的能力，路德頒布了義務(wù)教育法。 1619年，德國(guó)魏瑪公國(guó)公布的學(xué)校法令規(guī)定：父母應(yīng)送其6~12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。

16世紀(jì)，歐洲產(chǎn)生了普及義務(wù)教育的思想，如英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾（1448-1553）提出，所有兒童都要受到良好的教育。

捷克教育家夸美紐斯（1594-1670）提出，兒童不分貧富貴賤、男孩女孩，都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。

德國(guó)在1619年頒布世界上第一項(xiàng)義務(wù)教育法令。

世界上最早普及義務(wù)教育的時(shí)間？

最早普及義務(wù)教育的時(shí)間是1619年，是德國(guó)！義務(wù)教育不僅關(guān)乎著兒童的健康成長(zhǎng)，還和國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)，在我國(guó)的教育史上，直到1904年，才把小學(xué)的教育規(guī)定為義務(wù)教育，而有些國(guó)家早就普及了義務(wù)教育，那么較早普及義務(wù)教育的國(guó)家呢？

較早普及義務(wù)教育的國(guó)家是德國(guó)。早在1619年時(shí)，德國(guó)就已經(jīng)做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，所以在世界范圍內(nèi)，德國(guó)是普及義務(wù)教育比較早的國(guó)家，義務(wù)教育本身就起源于德國(guó)。從1763年一直到1819年，德國(guó)這個(gè)國(guó)家基本上就完善了義務(wù)教育的法規(guī)。

我國(guó)最早提出義務(wù)教育是什么朝代？

清末受“西學(xué)東漸”的影響，維新人士紛紛提出普及義務(wù)教育的主張。

如康有為于1898年在《請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折》中首次介紹德國(guó)和日本的普及義務(wù)教育情況；梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)對(duì)日本教育的考察，于1902年發(fā)表了《教育政策私議》和《論教育當(dāng)定宗旨》兩篇專(zhuān)文，呼吁在中國(guó)推行普及義務(wù)教育。在各方人士探討普及義務(wù)教育的同時(shí)，清政府于1904年1月頒布了《奏定學(xué)堂章程》，將初等小學(xué)堂確定為義務(wù)教育，這是中國(guó)近代由中央政府從教育制度層面第一次在初等小學(xué)堂推行5年制的義務(wù)教育。

為什么德國(guó)最早實(shí)行義務(wù)教育？

16世紀(jì)德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)中，新教領(lǐng)袖馬丁·路德為了爭(zhēng)取人們信仰新教，提倡廣設(shè)學(xué)校尤其是初等學(xué)校，并主張教育機(jī)關(guān)應(yīng)該由公費(fèi)設(shè)立，政府有強(qiáng)迫人民送子弟入學(xué)的義務(wù)初次提出普及教育的主張。

從16世紀(jì)末開(kāi)始，德國(guó)一些王國(guó)就開(kāi)始頒布強(qiáng)迫教育法令，到1763年普魯士王國(guó)頒布《鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)程》時(shí)，幾乎各地都普及了義務(wù)教育，這在歐洲乃至世界都是處于領(lǐng)先地位的。自1763年至1819年，德國(guó)先后三訂法令推行義務(wù)教育。

因此16世紀(jì)的德國(guó)是世界上推行義務(wù)教育最早的國(guó)家。

世界上最早實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育的國(guó)家？

世界上第一個(gè)實(shí)行義務(wù)教育的國(guó)家是德國(guó)。
德國(guó)在1619年頒布世界上第一項(xiàng)義務(wù)教育法令，距今已有380年歷史。
拓展如下：
16世紀(jì)，歐洲產(chǎn)生了普及義務(wù)教育的思想，如英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾（1448-1553）提出，所有兒童都要受到良好的教育。捷克教育家夸美紐斯（1594-1670）提出，兒童不分貧富貴賤、男孩女孩，都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。

義務(wù)教育最早起源于哪個(gè)國(guó)家？

義務(wù)教育可是說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明，其重要程度不亞于人類(lèi)歷史上的任何一次重大歷史事件。義務(wù)教育起源于16世紀(jì)的德國(guó)，經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的發(fā)展和演變，成為了當(dāng)今天世界上少年兒童教育最廣泛的形式，為各國(guó)的發(fā)展都提供了源源不斷地人才資源。義務(wù)教育的發(fā)展主要經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

一.馬丁路德提出義務(wù)教育的概念。

16世紀(jì)的德國(guó)，發(fā)生了一件震動(dòng)世界的大事，那就是宗教改革。改革的起因在于天主教

的腐敗，導(dǎo)致教會(huì)內(nèi)部發(fā)生了分裂。馬丁路德就是宗教改革的主要領(lǐng)袖。改革的一條措施就是馬丁路德將基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》由拉丁文翻譯成了德文。在宗教改革之前，《圣經(jīng)》只有拉丁文的版本，只有天主教會(huì)的教士們才能看懂，于是他們通過(guò)對(duì)《圣經(jīng)》內(nèi)容的解釋權(quán)，也就壟斷對(duì)文化的解釋權(quán)，以此為武器向老百姓收取各種好處，以至于造成了天主教會(huì)的極端腐敗。

馬丁 路德

就在這個(gè)時(shí)候，德意志北部一個(gè)邦國(guó)的牧師馬丁路德站了出來(lái)，為人民大眾發(fā)聲，反對(duì)

都會(huì)對(duì)文化的壟斷，提倡每個(gè)人都可以自己去閱讀《圣經(jīng)》，自己去理解，從而不再受教會(huì)的控制。于是馬丁路德將《圣經(jīng)》由拉丁文翻譯成德文，在德意志邦國(guó)內(nèi)廣泛推廣，讓普通大眾都能自己去閱讀圣經(jīng)。這種學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》由個(gè)別精英到大眾的推廣過(guò)程，就是義務(wù)教育的雛形。馬丁路德也是第一個(gè)提出義務(wù)教育概念的人。

到了1619年，德意志的一個(gè)邦國(guó)叫魏瑪公國(guó)，首先實(shí)行了義務(wù)教育，規(guī)定凡是年滿(mǎn)6到12歲的少年和兒童都必須接受教育，父母有義務(wù)送孩子上學(xué)。這是歷史上首先個(gè)建立體制化義務(wù)教育的國(guó)家。當(dāng)然了，那個(gè)時(shí)候的義務(wù)教育時(shí)間很短，只有3到6個(gè)月。

二.普魯士的義務(wù)教育

真正將義務(wù)發(fā)揚(yáng)光大的是普魯士。普魯士是德意邦地區(qū)一個(gè)非常強(qiáng)大的邦國(guó)，從17世紀(jì)

末期到18世紀(jì)初崛起，后來(lái)就是普魯士統(tǒng)一了德國(guó)。普魯士的強(qiáng)國(guó)史可以就可以說(shuō)是一部教育強(qiáng)國(guó)史。我們可以從德國(guó)的地緣環(huán)境看到德國(guó)人的焦慮，德國(guó)西面是強(qiáng)大的法國(guó)，東面是強(qiáng)大的俄國(guó)，西北是強(qiáng)大的英國(guó)，三個(gè)鄰國(guó)都很早建立起了中央集權(quán)式的國(guó)家，而德意志很多時(shí)間還處在四分五裂的狀態(tài)。所以，立志于干一番作為的普魯士就面臨非常大的壓力，從而要做出一些非常非凡的措施。

這些措施中最重要的一條就是實(shí)行義務(wù)教育。普魯士歷史有一位非常偉大的君王就是腓

特烈大帝，他在位時(shí)期有很多作為，包括開(kāi)明專(zhuān)制、發(fā)展普魯士軍事、擴(kuò)大領(lǐng)土。還有一項(xiàng)重要的舉措就是建立數(shù)百座學(xué)校，培養(yǎng)人才。在歐洲歷史上很長(zhǎng)時(shí)間，文化權(quán)力和政權(quán)是分離的，政權(quán)的組織是政府，文化的持有者是教會(huì)，教會(huì)雖然沒(méi)有兵，但是可以通過(guò)文化影響民眾和貴族，和國(guó)王平分秋色。但是到了腓特烈大帝在位時(shí)期，經(jīng)過(guò)宗教改革，教會(huì)的權(quán)威性受到了很大的質(zhì)疑，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，凝聚人心，腓特烈大帝從教會(huì)的手里奪取了文化教育權(quán)，將教育作為強(qiáng)國(guó)的一項(xiàng)重要手段。他創(chuàng)建了數(shù)百所學(xué)校，猶其是基層的學(xué)校，這些學(xué)校的老師水平雖然良莠不齊，卻為國(guó)家培養(yǎng)了很多的政治和軍事的人才，為日后德意志的復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。義務(wù)也就是這個(gè)過(guò)程中，成為了德國(guó)培養(yǎng)人才最重要的方式。義務(wù)的時(shí)間也由最初的幾個(gè)月增加到了六年時(shí)間。

三.工業(yè)革命和義務(wù)教育的有機(jī)結(jié)合

工業(yè)革命可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最偉大的事件，為人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)提高了千百倍的效率。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，人類(lèi)的知識(shí)是非常有限的。所以才會(huì)出現(xiàn)很多博學(xué)甚至能夠掌握所有知識(shí)的人，比如孔子、亞里斯多德這樣的大學(xué)問(wèn)家。可以到了工業(yè)時(shí)代，知識(shí)出現(xiàn)爆炸式的增長(zhǎng)，任何人窮其一生都不可以將這些知識(shí)完全掌握。所以將知識(shí)通過(guò)職業(yè)進(jìn)行分類(lèi)，成為不同的學(xué)科，通過(guò)合適的教育方式傳教給相應(yīng)的人，使其成為合格的工作者，就成了教育最重要的目的。

到了工業(yè)時(shí)代，義務(wù)教育的作用就越來(lái)越大了。我們可以從社會(huì)上各種不同的行業(yè)進(jìn)行推演。每個(gè)行業(yè)都要有相應(yīng)的知識(shí)體系，這些知識(shí)需要在大學(xué)進(jìn)行教授。要掌握這些知識(shí)，就必須要有相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)，這些基礎(chǔ)知識(shí)的傳授就得依靠義務(wù)教育了。所以，為了給各行各業(yè)培養(yǎng)足夠多的工作者，就要從孩子抓起，從小就開(kāi)始教育。義務(wù)教育的形式正好可以適合這些職業(yè)培養(yǎng)人才的要求。

這也就是義務(wù)教育為什么能在世界范圍內(nèi)推廣開(kāi)來(lái)的原因。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，義務(wù)教育首先由德國(guó)傳遍整個(gè)歐洲和美國(guó)，然后又傳到世界上其他地區(qū)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)發(fā)展的深入，義務(wù)教育的形式也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，我們作為其中人就拭目以待吧。

到此，以上就是小編對(duì)于最早的義務(wù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于最早的義務(wù)教育的6點(diǎn)解答對(duì)大家有用。