歷史文化名城西安論文(歷史文化與城市發(fā)展)
中華民族有著悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長的文化。中華傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族五千年歷史文化的積淀。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗等。近年來，隨著經(jīng)濟全球化的沖擊和我國改革開放的深入，人們的思想正在發(fā)生著潛移默化的變化。當(dāng)前，“網(wǎng)紅”文化等新興文化日新月異。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展中，如何取新興文化的精華，去其糟粕，理性找出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)新時代發(fā)展的方面。需求交匯，使我們能夠在新興文化崛起交融中保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的恒久魅力，不斷增強公民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這值得進一步反思和研究。重要的話題。
“網(wǎng)紅”等多元化文化的出現(xiàn)，對古城西安的經(jīng)濟發(fā)展，特別是西安旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與融合具有一定的積極推動作用。例如，以“抖音”等短視頻為代表的新興文化傳播速度快、娛樂性強、有個性、易于互動。通過這些新興文化，可以將十三朝古都西安的歷史積淀和現(xiàn)代蓬勃發(fā)展進一步傳播到國內(nèi)外。眾所周知，高人氣進一步提升了西安的城市形象。誠然，新興文化在西安的興起和發(fā)展也給城市的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承帶來了一定的弊端。因此，在新興文化發(fā)展中，——中國歷史文化名城西安通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革改造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重新發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)新。也是對西安市民文化意識的回應(yīng)。熱切期待也是歷史發(fā)展的必然，也是順勢而為的選擇。
2019年8月，西安理工大學(xué)“歷史與現(xiàn)代文明交融：歷史網(wǎng)紅城市發(fā)展問題研究——以西安為例”社會實踐團隊在楊文老師的帶領(lǐng)下，開展了深入學(xué)習(xí)西安暑期社會實踐調(diào)研活動。
暑期社會實踐采取網(wǎng)上問卷調(diào)查和線下實地調(diào)查相結(jié)合的形式，采用文獻調(diào)查法、典型調(diào)查法等方法。共發(fā)放網(wǎng)上電子問卷400余份、線下紙質(zhì)問卷600余份。經(jīng)過查閱文獻及相關(guān)資料，社會實踐團隊最終選定西安傳統(tǒng)文化圣地為代表的秦始皇兵馬俑、華清池、陜西歷史博物館；以失戀博物館和永興坊為代表的新興文化遺址；還有既有歷史傳承又有新興文化的大雁塔。鐘鼓樓、城墻三大類共八個具體實踐代表點，充分采訪調(diào)查游客和實踐點管理人員，了解新興文化元素在優(yōu)秀傳承中的經(jīng)驗、利弊和建議古都西安的傳統(tǒng)文化。
暑期社會實踐隊出征前合影
線上問卷與線下實地訪談相結(jié)合
秦始皇陵兵馬俑、華清池、陜西省歷史博物館是比較傳統(tǒng)的歷史文化圣地。深厚而磅礴的歷史積淀依然是海內(nèi)外游客選擇的首要和主要原因，而受新興文化，如“網(wǎng)紅”等新興元素的影響較小。
在秦始皇陵兵馬俑和華清池的考察中，實踐隊員了解到，前來參觀的國內(nèi)外游客不少。吸引他們的主要因素是兩地悠久的歷史和深厚的文化底蘊。他們認(rèn)為，秦始皇兵馬俑是最能代表十三朝古都的文物之一，具有豐富的歷史底蘊。但西安優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和古代風(fēng)景名勝區(qū)的現(xiàn)代創(chuàng)新還不夠，適應(yīng)時代需求的對策亟待完善。同時，一些古跡的一些服務(wù)人員熱情和周到程度不夠，古跡周邊的旅行社和車輛也在招攬游客。希望有關(guān)部門進一步加強管理，讓游客的旅游體驗更加完美。
陜西歷史博物館作為全國第一座大型現(xiàn)代化博物館，被譽為“中華寶庫”、“華夏文明的宏偉殿堂”。為避免接待超負(fù)荷，損壞文物，盡管每日參觀門票數(shù)量有限，但憑身份證可免費領(lǐng)取門票的游客仍排起長長的隊伍。博物館在排隊區(qū)安裝了人性化的降溫噴水裝置，為游客帶來夏日的一絲清涼。這是西安景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)不斷增強和完善的體現(xiàn)。館內(nèi)有商周青銅器、各種陶俑、漢唐金銀器、唐墓壁畫等，通過講解員的講述，傳承著陜西悠久的歷史文化。
實踐團隊在秦始皇陵兵馬俑、華清池等地進行了社會調(diào)研。
實踐團隊在陜西歷史博物館開展社會調(diào)研
隨后，社會實踐團隊前往大雁塔、城墻、鐘鼓樓開展調(diào)研活動。西安城墻和鐘鼓樓是古都西安的標(biāo)志性建筑。近年來，借助“網(wǎng)紅”打卡，人流量猛增。大雁塔作為5A級景區(qū)，近年來隨著新興時尚文化的興起和西安市的重視，規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)管理不斷完善。大雁塔內(nèi)的文藝表演、夜景和具有地方風(fēng)情的特色小吃，以及因短視頻文化而形成的“網(wǎng)紅”打卡區(qū)、“網(wǎng)紅”廣場、鋼琴街等，大大提高了游客的興趣。性和觀賞性。游客表示，大雁塔、城墻、鐘鼓樓是千年歷史古都傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)代信息傳播手段的優(yōu)秀典范。這三個地方的名氣越來越大，客流量的大幅增加持續(xù)推動著西安旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。
實踐團隊分別前往西安城墻和鐘鼓樓進行社會調(diào)研
實踐團隊在大雁塔進行社會調(diào)研
隨后，社會實踐團隊前往永興坊、失戀博物館進行調(diào)研。永興坊和失戀博物館是新興文化經(jīng)濟的代表，受到很多年輕人的青睞和喜愛。他們在快節(jié)奏的工作下放松身心，豐富每個人的精神享受。游客表示，大部分是因為在抖音上看到這里才來到這里，但這也反映出新興文化的傳播存在一定弊端。比如網(wǎng)絡(luò)文化的真實性，一些景區(qū)的虛假宣傳，實際情況與網(wǎng)絡(luò)信息不符；而且兩個景點附近的食物價格幾乎是外面同等食物價格的兩倍，但大部分食物的數(shù)量還是很少，質(zhì)量也一般。因此，治理圍繞“喧鬧”大眾消費行為的配套服務(wù)業(yè)，將有助于減少新興“網(wǎng)紅”文化給西安發(fā)展帶來的不利影響。
實踐團隊分別在永興坊和失戀博物館進行了社會調(diào)研。
西安理工大學(xué)暑期社會實踐團隊“歷史與現(xiàn)代文明的交融：歷史名城文化發(fā)展中的新興問題研究——以西安為例”，通過對三類八個地點的調(diào)查，在線整理并發(fā)布離線問卷數(shù)據(jù)。研究發(fā)現(xiàn)，在問卷數(shù)據(jù)范圍內(nèi)，新興文化的發(fā)展對西安具有一定的促進作用。雖然近56%的受訪者來西安旅游是因為西安是十三朝古都，歷史底蘊豐富，但近25%的受訪者也為新興文化的傳播做出了貢獻。西安的歷史和文明正在走向世界。如果充分發(fā)揮新興文化的優(yōu)勢，不僅有利于提升西安服務(wù)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，也有利于加強城市規(guī)劃和管理能力。提升西安市民的文化自信、獲得感和生活水平。
同時，西安也具備歷史與新興文化交融發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。除了擁有獨特的歷史文化之外，它不僅擁有眾多的大學(xué)和人才、新興的文化景點、豐富的娛樂活動，而且還能夠適應(yīng)時代的發(fā)展，不斷擴大網(wǎng)上宣傳。事實上，大雁塔等景點給很多游客留下了更深刻的印象。這是歷史遺產(chǎn)和新興文化特色發(fā)展的良好起點。
然而任何事物的發(fā)展都有兩個方面，新興文化的發(fā)展也給西安歷史名城的發(fā)展帶來了一些不利。對于歷史文化景點，要消除過度“喧鬧”的娛樂因素，提高文化旅游景區(qū)服務(wù)和管理水平，打造引人注目的城市文化符號，實現(xiàn)景點現(xiàn)代化、科學(xué)化、智能化、人性化創(chuàng)新。有待進一步加強和細(xì)化的方面。
因此，歷史名城西安新興文化的發(fā)展必須辯證平衡，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代文明合理、適度、特色鮮明的交融。而這必須立足于保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，取新興文化的精華，去其糟粕，使西安這個世界四大古都之一成為歷史名城。文化名城，才能更加充分地發(fā)光發(fā)熱。