衛(wèi)輝醫(yī)專簡(jiǎn)介(衛(wèi)輝醫(yī)專叫什么名字)

#好醫(yī)生守護(hù)健康#

通過(guò)SonyaGrypma、龐雪晨等人提供的一些珍貴的百年老照片，我們可以重新認(rèn)識(shí)“衛(wèi)輝醫(yī)學(xué)院”（新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院前身）的百年往事！

（“衛(wèi)輝醫(yī)學(xué)院”首任院長(zhǎng)及歷任院長(zhǎng)羅偉嶺）

一、

“主說(shuō)，我是羊的門(mén)……凡從我進(jìn)來(lái)的，必得救，并且出入，并找到草場(chǎng)……我來(lái)了，是要讓羊得生命，并且豐富地?fù)碛兴??！薄浴妒ソ?jīng)?新約全書(shū)》

（衛(wèi)輝府由縣城、王城、副城組成，城外有城，曾是豫北最大的水運(yùn)集散地。圖為外城一瞥城外渭河）

126年前（1896年），加拿大醫(yī)生洛厄林、英國(guó)基督教牧師勞海德等一行8人從“天津衛(wèi)”出發(fā)，乘輪船一路南下，沿渭河傳教。當(dāng)他進(jìn)入河南省薊縣（今衛(wèi)輝市）時(shí)，他被衛(wèi)輝城的繁華、江上倒映的千帆所吸引，便留下來(lái)行醫(yī)傳教。此時(shí)，他們沒(méi)有固定的住所，大多以醫(yī)生身份四處奔波。起初，他們?cè)獾疆?dāng)?shù)厥考濍A層的排斥，難以前行。

（原“衛(wèi)輝水城”圖中僅劃分為府城區(qū)，不包括明末新增的兩個(gè)副城——“南北燕店城”）

（衛(wèi)輝府城西門(mén)“唐興門(mén)”舊照片）

清末災(zāi)害多發(fā)，天災(zāi)人禍不斷，大多數(shù)人生活貧困。大多數(shù)家庭都吃不飽飯，很少有人有足夠的錢(qián)去看醫(yī)生。教會(huì)醫(yī)生免費(fèi)為普通人治療，而免費(fèi)治療的唯一條件是患者皈依或信仰宗教。

（1925年，天主教河北代牧區(qū)創(chuàng)辦衛(wèi)輝法國(guó)學(xué)校）

一百多年前，衛(wèi)輝府是黃河以北天主教代牧區(qū)主教的住所。

羅維令一行人選擇衛(wèi)惠傳教的另一個(gè)因素是衛(wèi)惠已經(jīng)具有接受外教的氛圍。此前，俄羅斯東正教和意大利天主教堂已經(jīng)率先進(jìn)駐衛(wèi)輝府。在這種傳教環(huán)境下，屬于同一教派的基督教在衛(wèi)輝當(dāng)?shù)厝酥懈菀兹谇ⅰ?/p>

在1896年加拿大長(zhǎng)老會(huì)來(lái)衛(wèi)輝傳教之前，意大利天主教會(huì)和俄羅斯東正教已經(jīng)在這里傳教多年。

天主教會(huì)和東正教也有為信徒提供免費(fèi)醫(yī)療的診所等慈善機(jī)構(gòu)，以及供學(xué)習(xí)的小學(xué)，但其主要目的仍然是傳教?；浇涕L(zhǎng)老會(huì)的洛厄林，因其醫(yī)學(xué)博士的特殊身份和專業(yè)素質(zhì)，逐漸以傳教為輔，以行醫(yī)為主。他的團(tuán)隊(duì)高超的醫(yī)術(shù)使基督教在救死扶傷方面的影響力逐漸擴(kuò)大。

一個(gè)人的聲譽(yù)傳播給其他人；

當(dāng)一個(gè)人回歸正法時(shí)，他就會(huì)去行善。

隨著信徒人數(shù)的增加，基督教會(huì)的影響力已在衛(wèi)輝地區(qū)乃至整個(gè)河北?。òā霸ケ比荨闭玫碌貐^(qū)、懷慶地區(qū)、衛(wèi)輝地區(qū)、衛(wèi)輝地區(qū)薊縣）蔓延開(kāi)來(lái)。道臺(tái)衙門(mén)所在地）。漸漸地它長(zhǎng)大了。

（羅維嶺沒(méi)有固定診所之前，他們會(huì)四處奔波診治病人，并向群眾講解健康知識(shí)）

二、

隨著基督教長(zhǎng)老會(huì)行醫(yī)帶來(lái)的聲譽(yù)，衛(wèi)輝地區(qū)各縣前來(lái)就醫(yī)的人越來(lái)越多，行醫(yī)需要固定的場(chǎng)所。

1901年，羅維齡在薊縣知縣的幫助下，在北馬市街“福九興”油廠舊址開(kāi)設(shè)了西醫(yī)診所，但這只是一個(gè)臨時(shí)過(guò)渡地點(diǎn)。隨著越來(lái)越多的患者來(lái)自其他州會(huì)城市，診所已經(jīng)不能滿足醫(yī)療診療需求，最終必須建造一座配套設(shè)施更好的大醫(yī)院。

沿滇城，是衛(wèi)輝城為加強(qiáng)城墻防御而修建的外城。它位于薊縣老城的拐角處。現(xiàn)代實(shí)業(yè)家王小亭的故鄉(xiāng)在煙店街

1902年，在薊縣、衛(wèi)輝縣知縣的協(xié)助下，在加拿大工程師何雅歌的帶領(lǐng)下，在滇城沿線“淮鹽場(chǎng)”舊址籌建“博濟(jì)醫(yī)院”。衛(wèi)輝府，面積30余畝。目前的雛形是“衛(wèi)輝醫(yī)學(xué)院”。

博濟(jì)醫(yī)院建于1903年

1903年，基督堂博濟(jì)醫(yī)院成立，羅維齡任首任院長(zhǎng)。我國(guó)最早的西醫(yī)學(xué)校是建于1866年的中山“博濟(jì)”醫(yī)學(xué)堂（今中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院）。北部薊縣的“博濟(jì)”醫(yī)院有與南方的中山博濟(jì)醫(yī)院同名。這或許就是羅偉靈后來(lái)更名為“惠民”醫(yī)院的原因。

1908年，惠民醫(yī)院建育英女子小學(xué)、群英男子小學(xué)。

1913年，惠民醫(yī)院購(gòu)置農(nóng)田100余畝，興建基督教中學(xué)，建成后定名為“求是中學(xué)”。兩年后更名為牧野中學(xué)。（羅偉令和外籍工作人員的子女大多在衛(wèi)輝生活長(zhǎng)大。羅偉令的兒子羅光普后來(lái)在抗戰(zhàn)時(shí)期參加了后方醫(yī)療救助工作。）

1918年，惠民醫(yī)院第二任院長(zhǎng)敖德醫(yī)生購(gòu)置土地40余畝，用三年時(shí)間建造了一座紅瓦頂、中間有電梯、樓閣為磚木結(jié)構(gòu)的惠民醫(yī)院。正面。下面有地下室，還有青石砌成的高臺(tái)門(mén)階病房樓。該建筑于1920年啟用，直到2002年才使用。

2002年后，舊址改為院史陳列館。

1922年，吉內(nèi)特·維特利夫創(chuàng)辦了四年制惠民醫(yī)院護(hù)理學(xué)校，招收四年制護(hù)理生。畢業(yè)后，由中華護(hù)理學(xué)會(huì)（1923年定名為“中華護(hù)士會(huì)”）頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)。

（建國(guó)前惠民醫(yī)院剪影）

（1905年洛厄林治療病人的照片以及病人治療后的照片）

（博濟(jì)醫(yī)院舊址）

一百年前，衛(wèi)輝也曾發(fā)生過(guò)水災(zāi)。圖為一名加拿大醫(yī)生在城市遭遇洪水時(shí)劃船，但當(dāng)時(shí)的洪水并不像2021年7月20日的洪水那么嚴(yán)重。

1949年6月，1947年成立的冀魯豫行署衛(wèi)生學(xué)校將其哈里遜醫(yī)院從山東章丘遷至薊縣。哈里森醫(yī)院與惠民醫(yī)院合并后，組建平原省立醫(yī)院。

（平原省立醫(yī)院）

解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，衛(wèi)輝擔(dān)任黃河以北地區(qū)主教牧師，擁有豐富的宗教資產(chǎn)（除教堂外，教堂還有學(xué)校、醫(yī)院、孤兒院等）。1952年所有外籍神父被驅(qū)逐出境后，天主教為衛(wèi)輝留下了一座設(shè)備齊全的縣人民醫(yī)院（現(xiàn)衛(wèi)輝人民醫(yī)院舊址），基督教為整個(gè)平原省留下了一座具有紀(jì)念意義的綜合性大醫(yī)院（現(xiàn)為衛(wèi)輝第一所醫(yī)院）。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院）及其附屬醫(yī)學(xué)院“衛(wèi)輝醫(yī)學(xué)院”（現(xiàn)新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院高級(jí)部）。

1950年1月至1982年，歷經(jīng)數(shù)次更名，包括華北第二醫(yī)學(xué)院、薊縣醫(yī)學(xué)院、薊縣衛(wèi)生學(xué)校、新鄉(xiāng)地區(qū)醫(yī)學(xué)院、薊縣醫(yī)學(xué)院、豫北醫(yī)學(xué)院等更名。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，“衛(wèi)輝醫(yī)學(xué)院”更名為現(xiàn)“新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院”。

攝影師李剛航拍第一附屬醫(yī)院，展示醫(yī)院內(nèi)博濟(jì)醫(yī)院舊址的位置

小結(jié)：

《衛(wèi)輝醫(yī)專》

平水一先/林旭生

羊門(mén)教化宣，施藥行醫(yī)前。

博濟(jì)惠民眾，維靈鑄百年。

.威廉·麥克盧爾（WilliamMcClure，1855-1956）曾任醫(yī)學(xué)博士和加拿大長(zhǎng)老會(huì)（后改為加拿大聯(lián)合教會(huì)）的傳教士。他也是最早來(lái)中國(guó)行醫(yī)和傳教的醫(yī)生之一。他的兒子羅伯特·貝爾德·麥克盧爾（RobertBairdMcClure，1901-1991）在衛(wèi)輝長(zhǎng)大。1924年起，作為和平主義者、國(guó)際紅十字會(huì)、慈善救護(hù)車等國(guó)際組織的成員，親身經(jīng)歷了中華民國(guó)的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。（奔赴河南、重慶、云南等戰(zhàn)場(chǎng)后方進(jìn)行戰(zhàn)地救援）和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為戰(zhàn)地救援和戰(zhàn)后醫(yī)院重建做出了巨大貢獻(xiàn)。

.SonyaGrypma博士現(xiàn)任加拿大西三一大學(xué)全球?qū)W院院長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)力課程和研究生課程副教務(wù)長(zhǎng)、加拿大護(hù)理學(xué)院協(xié)會(huì)主席、護(hù)理歷史學(xué)家。

博士。龐學(xué)臣，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院教師，理學(xué)博士，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所博士后，主要從事中外科學(xué)交流史研究。出版圖書(shū)有《生命天使：林巧稚的故事》、《郭嵩燾與近代西方天文學(xué)》等。