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    姹紫嫣紅春又至(姹紫嫣紅春已去什么意思)

    發(fā)布時(shí)間:2024-12-10 02:22:43 義務(wù)教育 138次 作者:合肥育英學(xué)校

    光明日?qǐng)?bào)記者劉江偉李曉萌

    1920年秋天,《新青年》收到了新封面。

    姹紫嫣紅春又至(姹紫嫣紅春已去什么意思)

    在圓圓的地球上,兩只手緊緊地握在一起,寓意中國(guó)人民和蘇俄手拉手,全世界無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來,反抗一切剝削和壓迫。至此,《新文化運(yùn)動(dòng)《新青年》的重要地位正式轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨早期組織機(jī)關(guān)刊物。中國(guó)文藝的發(fā)展與黨開始血脈相連、休戚與共。

    一部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)史,就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化發(fā)展史。這是一部黨帶領(lǐng)人民通過文藝奮進(jìn)、自力更生、自力更生的歷史。從歌劇《白毛女》到小說《創(chuàng)業(yè)史》,從戲劇《朝陽溝》到油畫《黃河頌》,從電影《英雄兒女》到歌曲《在希望的田野上》,從戲劇010-30000到電視劇《龍須溝》《山海情》…黨的輝煌歷史在作品中體現(xiàn),文藝的旋律在百年征程中激蕩。

    黨的十八大以來,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)闊步邁入新征程。習(xí)近平總書記深切關(guān)心文藝工作,發(fā)表一系列重要論述和重要講話,錨定了新歷史條件下文藝創(chuàng)作的價(jià)值,標(biāo)志著我國(guó)文藝發(fā)展的歷史方向。

    新時(shí)代的文學(xué)史詩(shī),寥寥幾筆。在廣大文藝工作者的探索和接力的托付下,我國(guó)的文藝花園繁花似錦,碩果累累。

    廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展播系列舞蹈。徐建梅攝/光明影業(yè)

    在湖南省松坡圖書館桃花源分館,市民徜徉在書海中。新華社

    1、把人民鐫刻在新時(shí)代文藝光譜中

    1942年5月,歷時(shí)20多天的延安文藝座談會(huì),明確了文藝為誰服務(wù)的問題,開啟了中國(guó)文藝發(fā)展的新紀(jì)元。

    “到農(nóng)村、到工廠、到部隊(duì),成為群眾中的一員”。隨后,文藝工作者高舉人民旗幟,喊出響亮口號(hào),奔向生活,奔向基層,從人民群眾火熱的生活中學(xué)習(xí)。尋找創(chuàng)意材料。

    “社會(huì)主義文藝,本質(zhì)上是人民的文學(xué)藝術(shù)。”72年后,再次召開文藝工作座談會(huì),猶如延安文藝論壇的回聲。

    2014年10月,習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)。他14000余字的重要講話,為新時(shí)代文藝發(fā)展指明了方向。

    兩個(gè)時(shí)代,兩場(chǎng)座談會(huì),跨越70多年,卻貫穿了——人的同一個(gè)主題。

    人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者,又是歷史的見證者。他們既是歷史的“演員”,又是歷史的“演員”。社會(huì)主義文藝,就是把滿足人民精神文化需要作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民當(dāng)作文藝表現(xiàn)的主體,把人民當(dāng)作文藝審美的鑒賞者和評(píng)判者。作為文藝作品為人民服務(wù)。人的職業(yè)。

    人們深深銘刻在新時(shí)代文藝譜圖中,挖掘著當(dāng)下文藝創(chuàng)作的源泉。

    2020年初,疫情來襲,山河寂靜。在新型冠狀病毒的壓力下,在未知恐懼的冰冷包裹下,人們緊張、焦慮、驚慌、恐懼,卻不知道該怎么辦。

    工作就是急于提供幫助。疫情防控期間,廣大文藝工作者從線下走向線上,從劇場(chǎng)走向云端,創(chuàng)作作品,為愛發(fā)聲。歌曲《堅(jiān)信愛會(huì)贏》、快板《堅(jiān)決打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)》、河北梆子《天佑中華》等,安撫病人的心靈,給人們?nèi)绱禾彀愕南M?/p>

    人民需要文藝,文藝需要人民。

    “作為土地,誰來耕種我;作為莊稼,我寧愿被誰收割?”這是作家王宏嘉給自己寫下的創(chuàng)作座右銘。多年的采訪,多年的寫作,多年的田野街道行走,讓他深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)應(yīng)該為誰而寫:人民,還是人民。

    為了創(chuàng)作脫貧題材的作品,王宏佳深入全國(guó)貧困縣貴州畢節(jié),走訪了100多個(gè)村莊,行李箱里裝滿了采訪筆記。他把這種創(chuàng)作視為一種尋找:“我在尋找靈魂的故鄉(xiāng),情感的歸宿?!?/p>

    到田野里去,從民間來。近年來,文藝工作者的足跡遍及全國(guó)各地,一次次游歷歸來。

    心中一旦充滿了人,寫下的文字就會(huì)散發(fā)出光的顏色、花的芬芳、春天的希望,作品就會(huì)像果實(shí)一樣飽滿,像江湖一樣流淌。

    2、從時(shí)代前進(jìn)中獲得力量

    5月7日晚,觀眾散去,大幕關(guān)閉,劇院恢復(fù)演出前的寂靜。后臺(tái),賈文龍坐在鏡子前,脫掉了身上的衣服,以及一天的壓力和疲憊。

    賈文龍演出豫劇《焦裕祿》場(chǎng)600余場(chǎng)。賈文龍每次表演都會(huì)有新的感受。特別是這次赴北京參加中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合舉辦的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展。其意義重大?!霸诮h100周年之際,將焦裕祿精神再次帶給觀眾,可以進(jìn)一步堅(jiān)定我們履行初心使命的理想信念?!?/p>

    幾年來,賈文龍出演了多部現(xiàn)實(shí)題材作品,包括反映脫貧攻堅(jiān)的《重渡溝》、反映革命英雄的《塵封的軍功章》、反映先進(jìn)典型的《村官李天成》等。他對(duì)文藝與時(shí)代的關(guān)系有了更加真實(shí)的認(rèn)識(shí):“文藝必須貼近時(shí)代,寫時(shí)代,引領(lǐng)人們思想,振奮人們精神?!?/p>

    文學(xué)藝術(shù)始終是時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角,是照亮民族精神的明燈。百年來,在黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)階段,在每一個(gè)重大歷史關(guān)口,文學(xué)藝術(shù)都能感悟國(guó)家命運(yùn)的變化,引領(lǐng)時(shí)代潮流。做時(shí)代的先行者,服務(wù)億萬人民,服務(wù)偉大祖國(guó)。鼓聲和吶喊聲。

    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,許多文藝工作者以筆為槍,投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)。那些被鄭辰覆蓋的詩(shī)篇,化作熱血滲透到紙的背面,釋放著文藝工作者的愛國(guó)熱情。

    新中國(guó)成立后,文藝工作者捕捉到了祖國(guó)日新月異的變化,將青春的熱血、勞動(dòng)的快樂、奮斗的激情、創(chuàng)業(yè)的干勁、對(duì)未來的向往。小說《平凡的世界》《青春萬歲》、歌曲《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《咱們工人有力量》、戲曲《朝陽溝》《李雙雙》等。文藝界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,創(chuàng)造了一批又一批的優(yōu)秀作品。的作品是貼近時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)。經(jīng)典之作。

    黨的十八大以來,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)也迎來了天上地下的新境界。

    八年多來,文藝工作者把創(chuàng)作作為中心任務(wù),把作品作為立身之本。憑著“我愿意坐十年板凳”的決心和“歷盡千辛萬苦恢復(fù)元?dú)狻钡膱?jiān)韌,打磨出了一批又一批精品佳作。舞劇《永不消逝的電波》、歌劇《沂蒙山》、電影《流浪地球》等,以其深刻的思想和高超的藝術(shù),成為這個(gè)時(shí)代閃亮的文藝坐標(biāo)。

    八年多來,文藝工作者把目光聚焦時(shí)代,從全面深化改革開放的偉大實(shí)踐中汲取力量。電視劇《山海情》《在一起》、小說《煙火人間》、歌劇《扶貧路上》等,用飽滿的文筆、真摯的情感,歌頌黨、祖國(guó)、人民、英雄。

    春風(fēng)吹來,紫紅繽紛,一望無際的景色一時(shí)間煥然一新。從“作品”到“精品”,從“高原”到“巔峰”,文藝工作者正乘勢(shì)而上、砥礪前行。

    3、在世界文藝舞臺(tái)上從容起舞

    “《理想照耀中國(guó)》是一部史詩(shī),關(guān)于普通人,關(guān)于靈魂,關(guān)于理想。很多年后,當(dāng)我們回顧《理想照耀中國(guó)》時(shí),我們會(huì)很慶幸我們做了這樣的事情?!被貞浧鹉切┘紡V益、爭(zhēng)分奪秒拍攝的日子,總編劇梁振華感觸良多,感動(dòng)溫暖不已。近期,系列短劇《理想照耀中國(guó)》火爆,用40個(gè)短小精悍的故事展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史。

    用歷史反思當(dāng)下,用文學(xué)藝術(shù)凝聚精神。在崇尚英雄的時(shí)代,文藝工作者用文藝作品和審美表達(dá)引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

    寫到這里,梁振華仿佛走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代,和他們一起唱、一起哭、一起承受辛酸:“理想不僅照耀著中國(guó),也照耀著我們自己。過去真的有那么一群人。”百年的人就這樣活著,這樣夢(mèng)想,這樣堅(jiān)持?!?/p>

    愛國(guó)主義、民族情感從筆尖舞動(dòng),在內(nèi)心深處綻放。

    “黃文秀的生命將永遠(yuǎn)定格在那個(gè)雨夜,永遠(yuǎn)定格在30歲,永遠(yuǎn)定格在脫貧長(zhǎng)征上?!北本煼洞髮W(xué)2019級(jí)本科生寇丹丹含淚讀完《扶貧路上》。該劇以第七屆全國(guó)道德模范黃文秀為原型,再現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)路上黨員干部的喜怒哀樂、理想、奮斗和輝煌。

    脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)鑄就了偉大脫貧攻堅(jiān)精神。通過作品磨礪民族奮斗精神,是中國(guó)文藝的神圣使命。

    “作為年輕一代,我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任,去祖國(guó)最需要的地方?!笨赐瓯硌莺?,寇丹丹的同學(xué)譚孟宇在手機(jī)上留言。

    文學(xué)藝術(shù)之美,潤(rùn)物細(xì)無聲。

    中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山腦海中經(jīng)常浮現(xiàn)這樣一個(gè)場(chǎng)景:——馬克思誕辰200周年之際,吳為山馬克思雕像在德國(guó)特里爾豎立。當(dāng)時(shí)有150多家媒體參觀報(bào)道?!凹訌?qiáng)文化交流是消除文化障礙、增進(jìn)人與人、國(guó)家、民族之間相互了解的最佳途徑?!眳菫樯缴钍芨袆?dòng)。

    國(guó)與國(guó)之間的友誼就是心連心。近年來,中國(guó)文學(xué)藝術(shù)不斷走出國(guó)門,向世界講述中國(guó)故事,搭建民心相通、文明互鑒的橋梁。背靠強(qiáng)大的祖國(guó),頭頂文化星空,中國(guó)文藝工作者以無比的自信和從容走在世界文藝舞臺(tái)上。

    2016年,中國(guó)兒童文學(xué)作家曹文軒榮獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”。他的一篇演講道出了廣大文藝工作者的心聲:“我講了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)故事,但這也是一個(gè)屬于全人類的故事。中國(guó)作家必須牢牢立足于自己的土地,這個(gè)國(guó)家,這個(gè)國(guó)家為你提供了世界上唯一豐富的寫作資源,這可能是其他國(guó)家和民族所沒有的資源?!?/p>

    江上天又水云舒,舵完好,風(fēng)帆新?lián)P。與時(shí)俱進(jìn)、與祖國(guó)共進(jìn)、與人民共進(jìn),廣大文藝工作者正站在新世紀(jì)的起點(diǎn),乘著新時(shí)代的春風(fēng),不斷譜寫新的史詩(shī)是無愧于時(shí)代、無愧于人民的。

    《光明日?qǐng)?bào)》(2021年6月11日版本05)

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