實(shí)踐的本質(zhì)與基本結(jié)構(gòu)PPT(實(shí)踐的本質(zhì)與基本結(jié)構(gòu)教案)

人的實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的的客觀過(guò)程，是實(shí)踐的主體與客體之間的相互作用，這種相互作用必須借助于一定的手段和工具，即實(shí)踐的中介。實(shí)踐的主體、客體和中介是實(shí)踐活動(dòng)的三項(xiàng)基本要素，三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)。第一，實(shí)踐主體。在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐主體是指具有一定的主體能力、從事現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人，是實(shí)踐活動(dòng)中自主性和能動(dòng)性的因素，擔(dān)負(fù)著設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐客體的任務(wù)。實(shí)踐主體的能力包括自然能力和精神能力，精神能力又包括知識(shí)性因素和非知識(shí)性因素。其中知識(shí)性因素是首要的能力，既包括對(duì)理論知識(shí)的掌握，也包括對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的掌握；非知識(shí)性因素主要指情感和意志因素。實(shí)踐主體有個(gè)體主體、群體主體和人類主體三種基本形態(tài)。第二，實(shí)踐客體。實(shí)踐客體是指實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。實(shí)踐客體與客觀存在的事物不完全等同，客觀事物只有在被納入主體實(shí)踐活動(dòng)的范圍之內(nèi)，為主體實(shí)踐活動(dòng)所指向并與主體相互作用時(shí)才成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐客體。實(shí)踐客體也有不同的類型：從是否為實(shí)踐所創(chuàng)造的角度看，可劃分為天然客體和人工客體；從自然界與人類社會(huì)兩個(gè)領(lǐng)域相區(qū)分的角度看，可劃分為自然客體和社會(huì)客體；從物質(zhì)性和精神性相區(qū)分的角度看，可劃分為物質(zhì)性客體和精神性客體；等等。第三，實(shí)踐中介。實(shí)踐中介是指各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具、手段的程序和方法。實(shí)踐的中介系統(tǒng)可分為兩個(gè)子系統(tǒng)：一是作為人的肢體延長(zhǎng)、感官延伸、體能放大的物質(zhì)性工具系統(tǒng)，如各種機(jī)器系統(tǒng)和動(dòng)力能源系統(tǒng)?；疖嚒㈦娔X、雷達(dá)分別是對(duì)人的腿、腦、眼功能的延伸和放大。二是語(yǔ)言符號(hào)工具系統(tǒng)。語(yǔ)言符號(hào)是主體思維活動(dòng)進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)形式，也是人們社會(huì)交往得以進(jìn)行的中介。正是依靠這些中介系統(tǒng)，實(shí)踐的主體和客體才能夠相互作用。